中國文化博大精深，傳統節日更是數不勝數。有一家團圓、辭舊迎新的春節；有喝茶賞月、桂花飄香的中秋節；有登高望遠、祈求平安的重陽節……但最讓我記憶猶新的仍是那粽香四溢、龍舟飛舞的端午節。

　　在我小時候，我并不怎么喜歡過端午節，因為我不喜歡吃粽子，也不知道為什么要設這樣一個節日，每次端午節我都悶悶不樂，直到那天……

　　那是三年前的一個端午節，早晨風和日麗，百花爭艷，鳥兒在樹上一展美麗的歌喉，歌聲悠揚地飄蕩在空中，仿佛在為這美好的天氣而慶祝，而我的心情卻極度不快，因為爸爸對我說，大奶和大姑他們從鄭州回來，下午要在一起吃飯，我腦子里首先想到的是：端午節吃飯，主食肯定是粽子，我討厭吃粽子，想到這兒我心情很低落。

　　到了飯店，我聞到了一股粽子的清香，可我卻完全提不起食欲，到了房間我便被震撼了，震撼我的不是滿桌又大又甜的粽子，而是墻上的壁畫，它講述了一個震撼人心的故事……

　　話說在春秋戰國時期，屈原是楚國的一位愛國主義詩人、軍事家、政治家，在楚國被攻破的時候，秦王曾請他做丞相，可他毅然決然的拒絕了，為了不波及他人，他抱石投進汨羅江。

　　至此，屈原剛正不阿、堅韌不拔的形象，深深地刻在了我的腦海中，我聯想到我們今天的幸福生活，是多少個像屈原這樣的愛國人士為我們創造的呀！想到這些，我忍不住剝開一個粽子，張開嘴巴輕輕地咬了一口，又香又甜的味道在我嘴里回蕩……

　　悠悠艾香，濃濃棕香，一年一度的端午節如期而至，今年的端午節，雨噼噼啪啪下了差不多一天，賽龍舟是指望不上了，粽子唱主題，成了節日最重要的儀式。

　　粽子有很多種，叉燒粽，玉米粽，蛋黃粽，豆沙粽……葷的素的，咸的甜的應有盡有，我最喜歡包粽子了，提前幾天，媽媽就把粽葉洗的干干凈凈，到端午節的那天拿出來直接用，糯米，紅豆，花生等材料也是提前一天泡水里面的，這樣包好的粽子熟起來快，也入味。包粽子開始了，我學媽媽先把粽葉卷成圓錐樣的空，再往里面放上糯米和瘦肉，要放得不多不少，放多了包不住，放少了不好吃，放好后開始卷粽葉，把材料全部包住，然后再用一根一尺長的線把它捆起來，一圈，兩圈……打個結，成功了。包粽子看似簡單，實則不易，記得剛開始學包粽子的時候，我手忙腳亂，折騰的額頭都冒汗了，才包好一個可憐兮兮的粽子，小且難看，糯米還一個勁往外漏，我趁大家不注意，悄悄把它扔進了垃圾桶，后來，在媽媽的指導下，我終于包成功了一個，然后就越來越熟練。

　　媽媽把包好的粽子放進煮沸的水中，大火煮了一會兒，需文火慢煮兩個小時，不一會兒，棕香味就彌漫了整個廚房，饞的我不時揭開鍋蓋看看，逗得大家哈哈大笑，仿佛過了一個世紀那么久，終于等到出鍋了，媽媽先用筷子夾出來幾個放到盤子里晾著，我往往等不及它冷卻，就急不可待地開吃，真好吃，這些小小的，不起眼的粽子，不像衣服那么華麗，也不像豪車那么高貴，它十分平凡，毫無張揚之意，卻撐起了一個隆重的節日。

　　你知道今天為什么吃粽子、包餃子、賽龍舟嗎？因為今天是端午節。

　　奶奶說，農歷五月初五是端午節，端午節是我國傳統節日，也有很多傳統習俗，比如吃粽子，賽龍舟等等。

　　有人說，端午節是紀念屈原的，也有人認為是紀念伍子胥的。總之，類似的說法五花八門，但最具有說服力的是紀念屈原。

　　爺爺說，屈原跳入汨羅江后，楚國百姓哀痛異常。漁夫來回打撈屈原的尸體，百姓為了不讓魚蝦等啃食屈原的尸體，就把蒸好的米團丟入水中，一位老醫師把雄黃酒倒入汨羅江，說藥暈蛟龍魚獸，不讓它們吞食屈原的尸體。

　　媽媽說，端午節距今已經有兩千多年的發展史了，端午節也是中華民族上下五千年中一個重要的傳統文化。我們要把這歷史悠久的傳統文化傳承下去，讓子孫后代知道中華民族的傳統文化。

　　——讀《我們的節日》有感

　　"五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。"大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節。今天，我就來講一下端午節吧。

　　一般人認為端午節起源于偉大的愛過主義詩人屈原投江自盡，被后人所紀念，也有一些人認為端午節是為了紀念伍子胥自殺后，被吳王投入江中。總之，類似的傳說五花八門，但最流行的說法是紀念屈原說了。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。

　　因為這深厚的文化底蘊，所以端午節已經成為我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著強大的生命力。就拿我們寧波來說吧，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲，艾草，聽老人說這樣可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕，火腿棕，赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！還沒等粽子出籠，饞嘴的我們早已掂起腳，準備大吃一場了。

　　《我們的節日》一書，還為我們介紹了植樹節，勞動節，母親節，建黨節，建軍節，七夕節，教師節，中秋節，國慶節，重陽節，元旦節等節日的來歷和活動方式，讓我們在愉快的閱讀氣氛中領略了我們所生活的大千世界中形形色色的節日，對各地的民俗文化有了一定的印象，更讓我們有理由為中華文化而自豪！

　　“粽子香，香廚房。

　　艾草香，香滿堂。

　　桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。

　　這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”

　　這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事里，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農歷五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨著亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民劃著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發著清香的竹葉里，投到了江里……每當故事講到這時，大人們總會指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。

　　又到一年粽飄香，你是否對端午節有所期待呢？吃著粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遙望天空，隔著籠罩著的蒙蒙工業霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星？

　　高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢？喧鬧的城市，承載著人們太多的欲望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？

　　“粽子香，香廚房。艾草香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”

　　這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事里，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農歷五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨著亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原;漁民劃著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發著清香的竹葉里，投到了江里……每當故事講到這時，大人們總會指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。

　　又到一年粽飄香，你是否對端午節有所期待呢?吃著粽子，是否能吃出粽子中的那段故事?遙望天空，隔著籠罩著的蒙蒙工業霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星?

　　高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢?喧鬧的城市，承載著人們太多的欲望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢?