一抹翠綠，凝聚一世人生。

　　——題記

　　薄風疏雨，微光靜寂，漫漫浮塵，茫茫青綠，點點茶影，聞其淡香，品其醇韻。

　　茶，人之常見而亦常食，然誰人真正思考過茶？人的腳步習慣性的永不停歇，真正愛茶之人又有幾個？人，只貪戀茶的一抹清香，殊不知：浮生若茶，沉浮中領略生活，打磨中歷煉人生。

　　浮生若茶

　　茶之所以有那份令人癡醉的清香，關鍵在于其沖泡之法，沖泡之法不當，即使茶本身再好，亦無所大用，曾在一個老人家中，看過其沖泡之法，先后用三次溫度不同的水，一次次的加進茶壺里，總是在茶將要下沉時往里加水，且水溫一次比一次高，問其由，老人笑著和我說：“小姑娘，只有這樣才能使茶更香，呵阿！”伴著老人爽朗的笑聲，我陷入沉思，人不應該像茶一樣吧？只有在歲月的風風雨雨中沉沉浮浮，只有不斷經過打壓才能展示其最強的魅力和最深厚的醇香，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，不經歷風雨，怎能見彩虹，人只有經過歲月的磨煉和打擊，才能走向成功，人生如茶，學會面對困難，承受困難，在逆境中，迎接一個更好的明天以及更好的自己。

　　浮生若茶

　　茶，生長于山坡，丘陵之地，有光有云亦足矣，茶葉青綠，茶花素雅，沒有荷的婀娜多姿，沒有牡丹的雍容華貴，沒有桃花的灼艷芳華，但卻蘊含著一份簡單、樸實之美，從不炫耀自己，默默的生長，為人類奉獻自己的枝葉，人亦該如此，在這個復雜而又喧囂的世界，有太多的無可奈何，生活的困苦、金錢的誘惑、無時無刻不在消磨著我們的意志，每個人如果不守住自我，就會迷失自我，變得追名逐利，經受不住生活的考驗，將自己磨得世故圓滑、左右逢源、亦如牡丹等努力展示自己、爭奇斗艷、迷失在世界的姹紫嫣紅中不可自拔，卻不能像茶一樣寧靜、詳和、堅守本分，人生如茶，在環境中磨煉人格，在困苦中堅守自我。

　　自知是一個不會品茶的人，在我看來茶之味清矣，飲何茶品毫無差距。可當你將鐵觀音、碧螺春看為解渴之物大口灌后，再買廉價的茶想再飲甘甜，才發現原來世間的優劣竟分的那么明顯。

　　世人總說：“酒品即人品”，可當你細細品來，酒之品唯濃烈、唯鬼魅，其中內涵遠不及茶。飲茶之人講究：“從來茶倒七分滿，留下三分是人情。”茶就像是一個脫俗之物，讓各個層面的人都渴望以此提高自己的氣質。茶由蜷縮狀經過沸水高處澆灌舒展，散出本身的清香，這也是品茗杯的意義所在。

　　這一切不正像極了我們沉浮的人生，仿佛悲壯，又仿佛清涼。其實不同的茶恰恰扮演著一生不同的角色，我們一直無法比較到底何為優、何為劣，只有當我們度過了好的人生，才發現原來的蛻化前的人生是何等的不堪，但是我們恰恰也感念這之前的人生，它讓我們深深的了解茶般的人生原來如此清爽。

　　就像蘇軾的詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生之狀各不相同，我們總會不可避免的遇見這樣那樣的煩心事，然后呢？退之？可知最“細膩”的茶便是沸水沖擊之刃最猛烈的一處，此處的便稱之為極品。我們也只有被沸水之勢打壓，才有望走向人之巔峰，所以歷困未必是黑暗的前兆，也許它正是你逆襲人生的爆破點，即有言遇之，安之，幸之。

　　茶藝再高超者也不可避免：茶葉遇水時的翻滾之態。自然，倘若我們擁有倒立人生，會不會與之相比會更加唯美、更加激烈。納蘭性德曾妄言：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”如果明天的太陽不再從東方升起，如果明天的太陽從夜半回到黎明之時，如果明天的時間開始倒流，那么我們所經歷的一切會開始不同，我們的人生還會不會選擇今天的路，當然這一切都無從考究，因為倒立的人生沒有出現的概率，所以發展的密度更無從談起。

　　茶葉因沸水釋放出深蘊的清香，生命也只有遭遇一次次挫折，才能留下人生的幽香……

　　一個屢屢失意的年輕人迢迢來到普濟寺，慕名尋到老僧釋圓，沮喪的對釋圓說：“像我這樣屢屢失意的人，活著也是茍且，有什么用呢？”

　　釋圓入定般坐著，靜靜地聽著這位年輕人的嘆息和絮叨，什么也不說，只是吩咐小和尚：“施主遠道而來，燒一壺溫水送上來。”小和尚諾諾著去了。

　　少頃，小和尚送來一壺溫水，釋圓抓了一把茶葉放進杯子里，然后用溫水沏了，放在年輕人面前的茶幾上，微微一笑說：“施主，請用茶。”年輕人俯首看看杯子，只見杯子里微微的冒出幾縷水汽，那茶葉靜靜地浮著。年輕人不解地詢問釋圓：“貴寺怎么用溫水沖茶？”釋圓微笑不語，只是示意年輕人說：“施主請用茶吧。”年輕人只好端起杯子，輕輕呷了兩口。釋圓說：“請問施主，這茶可香？”年輕人又喝了兩口，細細品了品搖了搖頭說：“這是什么茶？一點茶香也沒有呀。”釋圓笑笑說：“這是閩浙的名茶鐵觀音啊，怎么會沒有茶香？”年輕人聽說是上乘的鐵觀音，又忙端起杯子吹開浮著的茶葉呷兩口，又再三細細品味，還是放下杯子肯定地說：“真是沒有一絲茶香。”釋圓微微一笑，吩咐門外的小和尚說：“再去膳房燒一壺沸水過來。”小和尚又諾諾著去了。少頃，便提來一壺吱吱吐著濃濃白汽的沸水進來，釋圓起身，又取一個杯子，撮了把茶葉放進去，稍稍朝杯子里注了些沸水，放在年輕人面前的茶幾上。年輕人俯首去看杯子里的茶，只見那些茶葉在杯子里上上下下地沉浮，隨著茶葉的沉浮，一絲細微的清香便從杯子里裊地溢出來。

　　每個人的生活都好比是一杯香茶。當茶葉散發出脈脈清香時，那是你的寶庫運，然而不斷地被水沖泡、蕩滌、洗禮才是生活的常態，就如同生活中注定要經受櫛風沐雨才能抵達成功的彼岸，獲得靈魂的自由。

　　是的，經受苦難是生活的常態。

　　那一縷澀香，在我的嗅覺中彌漫。那是朱生豪在家徒四壁的環境下孜孜以求地翻譯莎士比亞的戲劇；那是史鐵生在合歡樹下坐著輪椅尋找母親的痕跡；那是尼采在不被人信時對真理的堅持；那是袁隆平烈日下行走在稻田間的滴滴汗水……我們的生命往往不缺少財富、健康、理解與成果，同樣少不了困難。就像生命的最初狀態是一摞等待沸水澆至的茶葉，各種考驗與挑戰必將如影隨形。然而人類的特性，卻是愈被打倒，愈會站起來。

　　那一抹清香，抿進了我的嘴角。是，不屈的靈魂也許正對將要來臨的暴風雨顧盼生姿，他們渴求用生命的熱愛去加熱水的溫度，以使自己的價值能得以歷久彌新。經過焚燒的金剛石終能成為鉆石，受過沙粒疼痛的蚌終能吐露珍珠。《寬容》序言中的先驅者歷經數載終于打開了通往光明之門，那無數偉人為世人指明了真理的方向。“誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。”沒有那些災難的洗劫，我們如何看到霍金用智慧征服宇宙；如何能體會《紅樓夢》中曹雪芹的字字珠璣；如何能看見一片曾灑滿前人鮮血、如今成了湛藍得令人流淚的天空……

　　林清玄曾將生命中的記憶比作旅店，而生活的常態則是在馬上不斷選擇奔跑的方向；羅梭將生命比作一道弧，“我們都將按照這個軌跡運行下去”。可是我認為這些比喻都未能揭示生活苦難的本質和其間精彩紛呈的過程。我們是杯具中的茶葉。溫水無法溢出生命的智慧和芳香；唯有用沸水無間斷煮的人生，才是真正有意義的、流芳千古的生命常態。

　　端起茶盞，小口啜飲，茶香就溢滿了口腔。我愛茶，更愛品茶，似乎只有品茶時分，我的心才能沉靜下來，我的一切都在濃郁的茶香中慢慢升華。

　　茶剛入口時，有一種不能言喻的苦澀，以鐵觀音為最。漸漸地，能從心底感到一股回甜，打心底出來的，甘而不膩。這或許就是茶的魅力所在吧。

　　人生亦是如此。人生的旅途上不會一帆風順，而有無數的困難挫折等待著我們。有的人闖過去了，他會在人生之路上越走越遠；有的人放棄了，他只能在此原地踏步，久之慢慢后退，或是回到原點得過且過，或是成為了其他成功者的踏腳石。

　　你，是愿意苦盡甘來，還是原則成為諾夫，一輩子碌碌無為？

　　記得成都女作家裟欏雙樹寫過一本書，名《浮生物語》。書中的女主，會栽種一種名為“浮生”的茶。這茶苦澀無比，往往很多人嘗了一口后便沒有勇氣再次舉杯，殊不知這茶若酌第二口便是清香甘甜。在現實生活中，很多人又何嘗不是這樣呢？

　　一日忽讀到一則關于高僧煮茶的故事。讀得是用沸水與溫水泡茶的區別。講的是人生需要磨礪的道理。讀了之后，久久回味。只覺得玩心大起。丟了書拿了玻璃杯，扔了茶葉，往杯中倒了沸水。簡簡單單的動作之后，茶香便溢了出來。

　　我瞇著眼舉起茶杯放到陽光下。陽光透過窗戶在杯壁上畫了一個個的小圓圈。杯中茶葉因沸水的加入而慢慢地舒展開來，在水中不斷地上下翻騰，卻又仿佛有順序或是規律似的，拍著隊在行進。一次又一次地浮動，起伏，落下。在杯中劃出了不規則的美麗圖案。

　　忽然，刺眼的陽光射向了眼眸，手一抖，不小心將杯中正沸騰的水灑在了手上。我忙放下杯子，起身沖向了里屋的房間。待清理了傷口簡單包扎了以后，才又走了出來。

　　再一摸杯壁，已成了溫水，茶葉早已不在翻騰。只是隨著手的移動，在杯中小小的起伏了一下。

　　突又覺得無聊起來——沒了茶舞可香的茶水，還有什么意思？

　　思及此，我便放下杯子，轉身離開了。

　　直到睡覺前，才又想起了這件事，忙跑到客廳去。果然，茶已經完全涼了，茶葉靜靜地在杯底。仿佛我中午所見到的一切一切的景象，都是幻覺。

　　忽有一種莫名的失落感撞擊著我的心房，一下又一下，一下又一下。正當我覺得糾結萬分的時候，有些道理如潺潺的流水一般緩緩地涌進了我的心田。

　　都說用沸水沖泡的茶葉最為香醇，就像是經過磨礪的人生最為有價值一樣。

　　而茶在水中從熱到冷的過程不也是如此嗎？

　　正像人生：那沸騰時的茶舞便是人生正值壯年時的輝煌功績。而輝煌過后，便是冷卻、沉淀、歸于平靜。我們的一生，不免摔幾個跟頭，經歷幾次挫折。但無論在挫折時有多消沉，在巔峰時有多輝煌。時間終會抹去這一切——隨著茶水的冷卻，我們終將如開始時那般，回歸杯底。