宋定伯捉鬼（通用13篇）
宋定伯捉鬼 篇1
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用對話塑造人物形象的方法。
2.學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3.理解本文人能戰(zhàn)勝邪惡的思想。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：
（l）用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事。
�。�2）學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞。
（ 3）學(xué)習(xí)“是”“之”的用法。
2難點(diǎn)：
理解人能戰(zhàn)勝鬼的故事的積極意義。
教學(xué)時間：一課時。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
閱讀課文，試復(fù)述故事。
二、導(dǎo)入
l. 作者簡介：
干寶，字令升，河南新蔡人。東晉史學(xué)家、文學(xué)家。少年勤學(xué)，博覽群書。元帝時召為佐著作郎，領(lǐng)修國史。著《晉紀(jì)》，時稱良史. 今已佚 好陰陽術(shù)數(shù)，集神怪靈異故事，撰《搜神記》一書。
2.導(dǎo)語 ：
許多人相信迷信，怕鬼，其實(shí)“鬼”也怕人。不信請讀《宋定伯捉鬼》，
這是選自干寶《搜神記》中的一篇佳作。
三、課文分析
1.朗讀課文。（可采用老師范讀，學(xué)生試讀，全班齊讀，分角色朗讀
等方法）
2.請用一兩句話概括段意。
第一部分：（第1節(jié)）寫來定伯途中遇鬼，裝鬼，與鬼同行。
第H部分：（第2節(jié)）寫來定伯騙鬼的情況。
第三部分：（第3節(jié)）寫宋定伯捉鬼，賣鬼。
3.請根據(jù)段意，用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事。
4.重點(diǎn)掌握課文注釋，補(bǔ)充課文注釋如下：
少：年輕 行：走路 逢：遇見 復(fù)：又是 亦：也是 欲：想 市：集市（不是城市）擔(dān)：背 因：于是 畏忌：害怕禁忌 惟:只 唾：口水 勿：不要 著：著
（l）一詞多義：
欲
想 欲至宛市
將要 行欲至宛市
政
所以 故身重耳
緣故 不習(xí)渡水故耳
聽
聽 聽之
聽從 不復(fù)聽之
唾
名詞，唾沫 惟不喜人唾
動詞，吐唾沫 唾之
�。�2）詞語古義.
復(fù)----又 曰----說 亦----也 至---到 將----或者 執(zhí)----持 了然---- 完全 再三---兩次三次 去----離開 略---少 非---不是
�。�3）虛詞
是
是 我是鬼
此 如是再之
之
代詞，它，指鬼 急執(zhí)之
助詞，調(diào)整音節(jié)無義 聽之
5·提問：宋定怕是一個什么樣的人？
討論并歸納：大膽、沉著、隨機(jī)應(yīng)變、很有智慧、令人喜愛的人。
6.提問：宋定伯戰(zhàn)勝鬼靠的是什么？
討論并歸納：靠的是勇敢和智慧。
7.提問：本文的中心思想是什么？這個故事有什么積極意義？
討論并歸納：
這個故事寫宋定伯遇鬼，與鬼斗智，最后捉鬼賣鬼寄寓著人能戰(zhàn)勝 邪惡的思想。
這個故事在科學(xué)知識比較貧乏，迷信流行的時代，對破除迷信有著 積極的意義。
8.提問：本文的寫作特色是什么？
討論并歸納：運(yùn)用對話塑造人物形象；故事簡短精悍、曲折離奇，引 人入勝。
四、板書
宋
定
伯
1.遇鬼遂行
12.騙鬼
相擔(dān)——“新鬼”
畏忌——“人唾”
渡水——“新死”
3.捉鬼 急執(zhí) 不聽
4.賣鬼 賣之 唾之
勇敢與智慧——人能戰(zhàn)勝邪惡
五、作業(yè)
1.課后練習(xí)二、三、四題。
2選用課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
宋定伯捉鬼 篇2
重點(diǎn)：
1.用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事。
2.學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞。
3.學(xué)習(xí)“是”“之”的用法。
難點(diǎn)：
理解人能戰(zhàn)勝鬼的故事的積極意義。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)
閱讀課文，試復(fù)述故事。
二、導(dǎo)入
1.導(dǎo)語 ：
許多人相信迷信，怕鬼，其實(shí)“鬼”也怕人。不信請讀，這是選自干寶《搜神記》中的一篇佳作。
2.作者簡介：
干寶，字令升，河南新蔡人。東晉史學(xué)家、文學(xué)家。少年勤學(xué)，博覽群書。元帝時召為佐著作郎，領(lǐng)修國史。著《晉紀(jì)》，時稱良史，今已佚。好陰陽術(shù)數(shù)，集神怪靈異故事，撰《搜神記》一書。
三、疏通課文理解。
1.朗讀課文。（可采用老師范讀，學(xué)生試讀，全班齊讀，分角色朗讀等方法）
2.請用一兩句話概括段意。（略）
3.請根據(jù)段意，用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事。重點(diǎn)掌握課文注釋。
四、討論問題：
1.提問：宋定怕是一個什么樣的人？
2.提問：宋定伯戰(zhàn)勝鬼靠的是什么？
3.提問：本文的中心思想是什么？這個故事有什么積極意義？
4.提問：本文的寫作特色是什么？
五、學(xué)生當(dāng)堂表演課本劇，評比哪二人組成的表演小組表演得最好。（可參見教法建議）
板書設(shè)計(jì)：
教案點(diǎn)評：
故事情節(jié)生動可感，翻譯沒有難點(diǎn)，因此課堂應(yīng)多讓學(xué)生活動，讀、討論、課本劇，總之，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，調(diào)動他們的積極性參與課堂活動。
宋定伯捉鬼 篇3
重點(diǎn)：
1.用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事。
2.學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞。
3.學(xué)習(xí)“是”“之”的用法。
難點(diǎn)：
理解人能戰(zhàn)勝鬼的故事的積極意義。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)
閱讀課文，試復(fù)述故事。
二、導(dǎo)入
1.導(dǎo)語 ：
許多人相信迷信，怕鬼，其實(shí)“鬼”也怕人。不信請讀，這是選自干寶《搜神記》中的一篇佳作。
2.作者簡介：
干寶，字令升，河南新蔡人。東晉史學(xué)家、文學(xué)家。少年勤學(xué)，博覽群書。元帝時召為佐著作郎，領(lǐng)修國史。著《晉紀(jì)》，時稱良史，今已佚。好陰陽術(shù)數(shù)，集神怪靈異故事，撰《搜神記》一書。
三、疏通課文理解。
1.朗讀課文。（可采用老師范讀，學(xué)生試讀，全班齊讀，分角色朗讀等方法）
2.請用一兩句話概括段意。（略）
3.請根據(jù)段意，用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事。重點(diǎn)掌握課文注釋。
四、討論問題：
1.提問：宋定怕是一個什么樣的人？
2.提問：宋定伯戰(zhàn)勝鬼靠的是什么？
3.提問：本文的中心思想是什么？這個故事有什么積極意義？
4.提問：本文的寫作特色是什么？
五、學(xué)生當(dāng)堂表演課本劇，評比哪二人組成的表演小組表演得最好。（可參見教法建議）
板書設(shè)計(jì)：
教案點(diǎn)評：
故事情節(jié)生動可感，翻譯沒有難點(diǎn)，因此課堂應(yīng)多讓學(xué)生活動，讀、討論、課本劇，總之，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，調(diào)動他們的積極性參與課堂活動。
宋定伯捉鬼 篇4
干寶
南陽 宋定伯年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：“我是鬼�！惫韱枺骸叭陱�(fù)誰 ？”定伯誑 之，言：“我亦鬼。”
鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市 。”鬼言：“我亦欲至宛市。”
遂行數(shù)里，鬼言：“步行太遲 ，可共遞相擔(dān) ，何如？”
定伯曰：“大善 。”鬼便先擔(dān)定伯?dāng)?shù)里。鬼言：“卿 太重，將 非鬼也?"定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因復(fù)擔(dān)鬼，鬼略無重 。如是再三 。定伯復(fù)言：“我新鬼，不知有何所畏忌�！惫泶鹧裕骸拔┎幌踩送佟！庇谑枪残�。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無 聲音。定伯自渡，漕漕作聲。鬼復(fù)言：“何以有聲？”定伯曰：“新死，不習(xí)渡水故耳，勿怪吾也�！�
行欲至宛市，定伯便擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之。鬼大呼，聲咋咋然。索下，不復(fù)聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之�？制渥兓�，唾之。得錢千五百，乃去。
宋定伯捉鬼 篇5
重點(diǎn)：
1.用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事。
2.學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞。
3.學(xué)習(xí)“是”“之”的用法。
難點(diǎn)：
理解人能戰(zhàn)勝鬼的故事的積極意義。
教學(xué)過程 ：
一、預(yù)習(xí)
閱讀課文，試復(fù)述故事。
二、導(dǎo)入
1.導(dǎo)語 ：
許多人相信迷信，怕鬼，其實(shí)“鬼”也怕人。不信請讀，這是選自干寶《搜神記》中的一篇佳作。
2.作者簡介：
干寶，字令升，河南新蔡人。東晉史學(xué)家、文學(xué)家。少年勤學(xué)，博覽群書。元帝時召為佐著作郎，領(lǐng)修國史。著《晉紀(jì)》，時稱良史，今已佚。好陰陽術(shù)數(shù)，集神怪靈異故事，撰《搜神記》一書。
三、疏通課文理解。
1.朗讀課文。（可采用老師范讀，學(xué)生試讀，全班齊讀，分角色朗讀等方法）
2.請用一兩句話概括段意。（略）
3.請根據(jù)段意，用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事。重點(diǎn)掌握課文注釋。
四、討論問題：
1.提問：宋定怕是一個什么樣的人？
2.提問：宋定伯戰(zhàn)勝鬼靠的是什么？
3.提問：本文的中心思想是什么？這個故事有什么積極意義？
4.提問：本文的寫作特色是什么？
五、學(xué)生當(dāng)堂表演課本劇，評比哪二人組成的表演小組表演得最好。（可參見教法建議）
板書設(shè)計(jì) ：
教案點(diǎn)評：
故事情節(jié)生動可感，翻譯沒有難點(diǎn)，因此課堂應(yīng)多讓學(xué)生活動，讀、討論、課本劇，總之，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，調(diào)動他們的積極性參與課堂活動。
宋定伯捉鬼 篇6
〖教學(xué)目標(biāo) 〗
1、理解本文借的有趣故事，宣傳了鬼魁并不可怕，也反映出人民機(jī)智勇敢的主題思想。
2、積累并擴(kuò)大理解一些文言詞，培養(yǎng)翻譯文言文的表達(dá)能力。
〖難點(diǎn)、重點(diǎn)分析〗
1、宋定伯為什么能捉鬼？
分析：他不怕鬼，膽大；其次他善于消除鬼的懷疑，隨機(jī)應(yīng)變；最后他能巧妙探知鬼的弱點(diǎn)，利用鬼的弱點(diǎn)抓住鬼。
2、這個故事有什么積極意義？
分析：它寄寓著人能戰(zhàn)勝邪惡的思想，啟示我們要敢于破除迷信，戰(zhàn)勝形形色色的"鬼"（包括遇到的各種困難）。
3、本文是什么體裁？
分析：文言志怪小說。志怪小說起于魏晉，所記多為神靈怪異之事。其中也保留了不少優(yōu)秀的神話傳說和民間故事。雖然作者常常是要通過這類作品闡明“神道之不誣”，但其中的不少優(yōu)秀作品，也借助了神怪題材曲折地表達(dá)了作者的社會理想，反映了廣大人民的思想和愿望。清人楊光儀有句云：“事有難言聊志怪，人非吾與更搜神。”
4、本文的結(jié)構(gòu)是怎樣的？
分析：本文共三個自然段，分別構(gòu)成了故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。
第1自然段：寫宋定伯夜行通鬼，與鬼同行，展開了故事的開端。這一開端看似乎乎，但細(xì)細(xì)體味，卻寫得有情有境、人物性格十分鮮明。開篇第一句就交代了故事發(fā)生的環(huán)境：“夜行”。年輕的來定伯是在漆黑的夜里意外地遇到了鬼的，因偶遇互不相知，自然“問之”，而對方答道：“我是鬼”，接下去宋定伯的言行表現(xiàn)了他大膽沉著、隨機(jī)應(yīng)變的性格特征。當(dāng)?shù)弥龅搅斯�，宋定伯不慌也不逃，而是隨機(jī)應(yīng)對，先是“班之”說“我亦鬼”，使鬼以為遇到了同類，以穩(wěn)住對方，接著還與之同行。
第2自然段：是故事情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展，寫人鬼斗智。走了幾里路，鬼提出“步行太遲，可共遞相擔(dān)”。兩個人交替的背著走，就比兩人共同步行走得快嗎？顯然不是。鬼為什么提出這個建議？是因?yàn)楣碛幸尚模囈辉囁味ú欠裾媸枪�，所以“先�?dān)定伯”。面對“鬼計(jì)”，宋定伯不慌不亂，一句“大善”，顯出宋定伯的沉著大膽。鬼輕人重，一“擔(dān)”，鬼就更加疑心，于是問：“卿太重，將非鬼也？”鬼的這一問使情節(jié)陡然緊張，宋定伯的人身似乎馬上就被揭露出來。而此時宋定伯卻說：“我新鬼，故身重耳�！边@話說得平和自然，解釋得合情合理，不由得鬼不信，緊張的情節(jié)也為之松弛。宋定伯的這一回答，進(jìn)一步表現(xiàn)了他大膽沉著、隨機(jī)應(yīng)變的性格。鬼要試人，人也要探鬼。聰明的宋定伯與鬼同行，也想要探出鬼的弱點(diǎn)、為捉鬼做準(zhǔn)備。于是宋定伯以請教的口吻問：“我新鬼，不知有何所畏忌？”這一問，不僅說明宋定伯大膽沉著，而且很有心計(jì)。與鬼同行，不僅要隨機(jī)應(yīng)變，與之周旋，還要設(shè)法戰(zhàn)勝它。至此，表面看，情節(jié)似乎平穩(wěn)發(fā)展，但實(shí)際上人鬼斗智卻一步緊似一步�！暗烙鏊�，宋定伯因?yàn)樵缬袦?zhǔn)備，所以“令鬼先渡”，而且“聽之”，以查鬼情。鬼渡“了然無聲音”，而“定伯自渡，作聲”。這聲音再度激起鬼的疑心，“鬼復(fù)言：‘何以有聲？’”語氣嚴(yán)厲，充滿了警覺。情節(jié)也再度緊張：宋定伯已有準(zhǔn)備，所以不慌不忙，沉著應(yīng)對�！拔鸸治嵋病�，語氣謙和又略含歉意，起到了麻痹鬼的作用。這段人鬼斗智寫得情節(jié)曲折，張弛有致，引人入勝。
第3自然段：是故事的高潮和結(jié)局--捉鬼、賣鬼。捉鬼，寫得有形有聲：人捉鬼，“擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之”；鬼欲逃，則“大呼，聲咋咋然”。場面緊張激烈。賣鬼，又交代得細(xì)致完整�！翱制渥兓�，唾之”，照應(yīng)前文，安排得一絲不漏。
5、本文的主題是什么？
分析：本文寫宋定伯遇鬼，與鬼斗智，最后捉鬼賣鬼，寄寓著人能戰(zhàn)勝邪惡的思想。
6、本文的寫作特點(diǎn)是什么？
分析：通觀全篇，故事曲折離奇而又張弛有致，讀之引人入勝。語言簡潔生動，通過對人物語言和行動的描寫，塑造了性格鮮明的形象。
7、難句譯注。
�、� 數(shù)里，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔(dān)，何如？”
共遞：交替。相：互相。擔(dān)：背。何如：怎么樣。譯：走了幾里路，鬼說：“步行太慢，兩人交替背著（走），怎么樣？”（按：兩人交替背著走，比各自步行快，這是不可思議的。）
② 道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲。
令：讓，叫。之：指渡河的水聲。譯：路上遇到一條河，宋定伯讓鬼先（涉水）過河，聽（鬼渡河的）聲音，完全沒有聲響。
�、� 鬼復(fù)言：“何以有聲？”
復(fù)：又。何以：以何，為什么。譯：鬼又說：“為什么（你過河）有聲音？”
�、� 定伯曰：“新死，不習(xí)渡水故耳，勿怪吾也。”
故：原因。耳：句本語氣詞，可譯為“罷了”。怪：認(rèn)為……奇怪。也：句本語氣詞。
譯:宋定伯說：“（我）才死（不久），不熟悉渡河的原因罷了，不要覺得我奇怪呀�！�
�、� 徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之。
下：放下來。著：Zhuó，接觸�；鹤儭Ｖ核�，代鬼變成的羊。
譯：（宋定伯）徑直來到宛市上（才）放鬼下地，（鬼）變成了一只羊，（宋定伯）就賣了它。
〖教學(xué)過程 設(shè)計(jì)〗
�。ㄒ唬┙榻B作者及時代背景。
本文作者于寶，字令升。東晉蔡（今河南新蔡縣）人，東晉史學(xué)家、文學(xué)家。勤學(xué)博覽，并好陰陽術(shù)數(shù)。元帝時，以佐著作郎領(lǐng)修國史，著《晉紀(jì)》，今已佚。又編集神怪靈異故事為《搜神記》，今已佚�，F(xiàn)存本為后人輯錄。本文便選自《搜神記》。
魏晉南北朝是大量產(chǎn)生志怪小說的一個歷史時期。當(dāng)時戰(zhàn)亂頻仍，社會動蕩不安。一方面勞動人民渴求擺脫貧困、饑餓和死亡，把尋求安寧、幸福的希望寄托于不現(xiàn)實(shí)的空中樓閣。在極端困迫的生活里，廣大人民把強(qiáng)烈的反抗意志和對理想的執(zhí)著追求，通過大膽的幻想，借助鬼神故事表現(xiàn)出來。
另一方面，剝削階級的統(tǒng)治地位搖搖欲墜，腐朽的土族階層不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄想羽化登仙，永世享受，多信仙道數(shù)術(shù)之事，尋求精神麻醉。他們?yōu)榱俗陨淼睦婧挽柟唐渖鐣匚�，也編造了大量的鬼故事，宣傳鬼的魔力以恐嚇勞動人民。與此同時，在民間相應(yīng)的產(chǎn)生了一些不怕鬼的故事，鼓舞人們通過自己的智慧和機(jī)敏，勇敢地和鬼魁進(jìn)行斗爭。本文就是這樣一篇描寫南陽宋定伯如何機(jī)智勇敢地戰(zhàn)勝鬼魅的故事。
�。ǘ┙忸}。
，標(biāo)題醒目，概括了全文內(nèi)容。通過的故事，教育人們在邪惡勢力面前，不要退縮，要勇敢機(jī)智地和它們進(jìn)行斗爭，最終一定能取得勝利。
�。ㄈz查預(yù)習(xí)。
①給下列加點(diǎn)的字注音：
誑（kuáng） 宛（wǎn） 卿（qīng） 漕（cáo） 唾（tuó） 咋（zh�。�
�、谥付◣孜粚W(xué)生朗讀，要求學(xué)牛讀準(zhǔn)率有，封師給予糾正。
�。ㄋ模┮龑�(dǎo)學(xué)生口譯、分析課文。
1、指定學(xué)生朗讀第1段。
2、引導(dǎo)學(xué)生解釋第1段重點(diǎn)詞語：
誑：欺騙。欲：想。遂：于是，就。
3、讓學(xué)生譯出此段，教師補(bǔ)充糾正。
4、引導(dǎo)學(xué)生分析第1段。文章的第1段寫南陽宋定伯夜行遇鬼，敢于誑鬼，并與鬼同行。這是故事的開端。
提問：當(dāng)來定伯遇到鬼后，是采取什么態(tài)度對付鬼的？
宋定伯遇到鬼后，他不逃避，不慌張。敢于正視現(xiàn)實(shí)，設(shè)法和鬼進(jìn)行斗爭。特別是當(dāng)鬼問他“汝復(fù)誰？”定伯敢于用“我亦鬼”誑之。充分表現(xiàn)了宋定伯的機(jī)智勇敢，臨危不懼。當(dāng)?shù)弥硪妥约喝ネ坏胤綍r，也不懼怕、逃避，而是與鬼同行。這表明了宋定伯和鬼進(jìn)行斗爭的決心已定，而且通過“遂行”一句描寫，表明已付諸行動。
5、讓學(xué)生朗讀第1段，加深理解。
�。ㄎ澹┲笇�(dǎo)學(xué)習(xí)第2段：第2段寫得有波折，有變化，曲折生動。
通過人物對話、動作的描寫，突出人物形象。宋定伯和鬼一同上路后，在這一段的開頭描寫了當(dāng)鬼提出了“步行太遲，可并遞相擔(dān)”時，宋定伯的“大善”一句回答再次表現(xiàn)了其大膽、敢于面對面和鬼直接接觸的無畏精神。
1、指定學(xué)生朗讀課文第2段。
2、引導(dǎo)學(xué)生解釋第2段中的重點(diǎn)詞語：
遲：緩慢。
卿：您。
將：或者。
再三：兩次三次。
惟：只。
了然：完全。了，完全。
漕：趟水的聲音。
聽：聽從。
徑：一直。
去：離開。
3、指定學(xué)生翻譯第2段，教師給予補(bǔ)充糾正。
4、引導(dǎo)學(xué)生分析第2段。
同行的路上，鬼對宋定伯產(chǎn)生懷疑，定伯毫不驚慌，沉著應(yīng)付，打消鬼的疑慮，還抓住了鬼的“畏忌”之處，這是故事的發(fā)展。
提問：這一段里有兩處表現(xiàn)了鬼的奸詐和多疑，各在什么地方？
鬼背負(fù)定伯時，對定伯說：“卿太重，將非鬼也”；鬼聽到宋定伯涉水時的“漕”聲時，又說：“何以有聲？”
提問：當(dāng)鬼對宋定伯產(chǎn)生懷疑時，宋定伯是怎樣應(yīng)付的？
當(dāng)鬼對宋定伯產(chǎn)生懷疑時，宋定伯面對危險(xiǎn)，毫不驚慌，沉著應(yīng)付。用“我新鬼，故身重耳”，“新死，不習(xí)渡水故耳”，巧妙地進(jìn)行解釋，打消了鬼的疑慮。這表明了鬼的無知和愚蠢，鬼不是不可戰(zhàn)勝的。
提問：課文如何描寫宋定伯尋求制鬼的辦法的？
首先，宋定伯是通過“我新鬼，不知有何所畏忌”？問鬼的“畏忌”，了解鬼最害怕的東西。其次，通過觀察掌握鬼的行為特點(diǎn)，“令鬼先渡，聽之”，對鬼進(jìn)行觀察，做到心中有數(shù)，隨時應(yīng)付可能發(fā)生的任何意外，為宋定伯渡河時發(fā)出的“港催”聲的解釋做好準(zhǔn)備。
宋定伯在尋求制服鬼的辦法時，并不盲目行事，而是運(yùn)用正確的斗爭策略，深入了解敵情，掌握了鬼“惟不喜人唾”的薄弱地方，達(dá)到知己知彼，準(zhǔn)備進(jìn)一步和鬼斗爭。
�。┲笇�(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第3段。
1、指名學(xué)生朗讀第3段。
2、引導(dǎo)學(xué)生解釋第3段中的詞語：
著：附著，加在。執(zhí)：持，捉住。咋咋：驚叫的聲音。
3、指定學(xué)生譯出第3段，教師給予糾正、補(bǔ)充。
4、引導(dǎo)學(xué)生分析第3段。
宋定伯最終戰(zhàn)勝了鬼，并得"錢千五百"，這是故事的高潮和結(jié)局。
提問：宋定伯是怎樣制服鬼的？
首先，宋定伯把制服鬼的地點(diǎn)選在宛市附近，因?yàn)檫@里人群集中，正義力量雄厚。在快到宛市時，定伯把握時機(jī)，“便擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之”。迅速果斷地向鬼發(fā)起了進(jìn)攻，使鬼措手不及。“鬼大呼，聲咋咋然，索下”，表現(xiàn)了鬼在正義力量面前是如此的渺小和怯弱。直到宛市，定伯才把鬼放在地上，最后鬼“化為一羊，便賣之”。終于戰(zhàn)勝了鬼。
提問：宋定伯在制服了鬼以后，為什么要對鬼“唾之”？表明了什么？
“恐其變化”表明了家定伯與鬼斗爭到底的精神和對待鬼魁疾惡如仇，決不姑息、縱容的態(tài)度。
（七）指導(dǎo)學(xué)生歸納全文中心思想。
本文通過記敘的有趣故事，宣傳了鬼魁并不可怕，也反映了勞動人民的機(jī)智勇敢。
�。ò耍┎贾米鳂I(yè) 。
1、背誦全文。
2、“是”字，文言文作“此”字解，但在本文中，有的地方同于現(xiàn)代漢語的“是”。請從文中找出一些例子來（不要“于是”）。
〖小資料〗
一、 點(diǎn)內(nèi)容圖示。
1、鬼：步行太遲，可共遞相擔(dān)，何如？
宋：大善。（使鬼精神麻痹）
2、鬼：卿太重，將非鬼也？
宋：我新鬼，故身重耳。（機(jī)智消除懷疑）
3、宋：我新鬼，不知有何所畏忌？
鬼：惟不喜人唾。（掌握制鬼之術(shù)）
4、鬼：何以有聲？
宋：新死，不習(xí)渡水故耳，勿怪我也。（再次消除鬼疑）
二、作者簡介。
干寶（生卒年不詳），字令升，東晉蔡（現(xiàn)在河南省新蔡縣）人，東晉史學(xué)家、文學(xué)家。曾任著作郎、散騎常侍等官。學(xué)問淵博，著述很多，有《晉紀(jì)》二十卷，時稱"良史"，可惜沒有傳下來。
《搜神記》是千寶撰寫的一部志怪小說集。原書二十卷，早已散佚。今本系后人從《法苑珠林》、《太平御覽》等書輯錄而成。書中大部分故事帶有迷信成分，但在一定程度上也反映了古代人民的思想感情。
三、魯迅的有關(guān)論述。
魯迅在《中國小說史略》中說：“中國本信巫，秦漢以來，神仙之說盛行，漢末又大暢巫風(fēng)，而鬼道愈熾；會小乘佛教亦入中土，漸見流傳，凡此，皆張皇鬼神，稱道靈異，故自晉迄隋，特多鬼神志怪之書。”這段話揭示了魏晉南北朝時期志任小說大量涌現(xiàn)的社會原因。當(dāng)?shù)澜�、佛教大量編造鬼故事，宣傳鬼的魔力以恐嚇人民的時候，在民間卻針鋒相對地產(chǎn)生了一些不怕鬼的故事。
四、譯文。
南陽的宋定伯，年輕的時候，夜里走路遇見鬼。問鬼，鬼說：“我是鬼�！惫韱柕溃骸澳阌质钦l？”定伯騙他說：“我也是鬼�！惫韱柕溃骸跋氲绞裁吹胤饺�？”回答說：“想到宛縣的市上�！惫碚f：“我也想到宛市。”便上路。走了幾里路，鬼說：“步行太緩慢，兩人交替的背著，怎么樣？”定伯說：“很好�！惫硎瓜缺扯ú吡藥桌锏亍９碚f：“您太重，也許不是鬼吧？”定伯說：“我是新鬼，所以身體重�！倍ú谑怯直彻恚韼缀鯖]有重量。這樣兩次三次輪著背。定伯說：“我是新鬼，不知道鬼怕什么。”鬼回答說：“只是不喜歡人的唾沫�！庇谑且黄鹱摺Ｂ飞嫌龅胶铀ú尮硐榷蛇^去，聽聽，完全沒有聲音。定伯自己渡過去，水嘩啦啦響。鬼又說：“為什么有聲？”定伯說："我是新死的，不熟悉渡水的緣故，切莫奇怪�！翱煲叩酵鹗�，定伯便把鬼扛在肩上，迅速捉住他。鬼大叫，聲音嘴啃的，要求放開讓他下來，定伯不聽他的。一直到宛市上才放他下地，鬼變成了一只羊。便把他賣掉，恐怕鬼有變化，吐他唾沫。得到一千五百錢，于是離開宛市。
宋定伯捉鬼 篇7
正文：南陽宋定伯年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：“我是鬼�！惫韱枺骸叭陱�(fù)誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼�！惫韱枺骸坝梁嗡�？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市�！彼煨小�
數(shù)里，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔(dān)，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先擔(dān)定伯?dāng)?shù)里。鬼言：“卿太重，將非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因復(fù)擔(dān)鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復(fù)言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾�！庇谑枪残�。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復(fù)言：“何以有聲？”定伯曰：“新死，不習(xí)渡水故耳，勿怪吾也�！�
行欲至宛市，定伯便擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復(fù)聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。
翻譯：南陽宋定伯年輕的時候，夜里行走遇見了鬼。宋定伯問他是誰，鬼說：“我是鬼。”鬼問道：“你又是誰？”宋定伯欺騙他，說：“我也是鬼�！惫韱柕溃骸澳阆氲绞裁吹胤饺ィ俊彼味ú卮鹫f：“我想到宛縣的集市上去�！惫碚f：“我也想到宛縣的集市上去。”于是一起前往。
走了幾里路，鬼說：“步行太緩慢，兩人可以交替的背著，怎么樣？”宋定伯說：“很好�！惫砭拖缺乘味ú吡藥桌锫贰９碚f：“您太重了，也許不是鬼吧？”宋定伯說：“我是新鬼，所以身體重了�！彼味ú谑怯直彻�，鬼一點(diǎn)重量都沒有。他們像這樣兩次三次輪著背。宋定伯又說：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答說：“只是不喜歡人的唾沫。”于是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯讓鬼先渡過去，聽聽，完全沒有聲音。宋定伯自己渡過去，水嘩啦啦地發(fā)出聲響。鬼又說：“為什么有聲音？”宋定伯說：“我是剛剛死變鬼，不熟悉鬼渡水的緣故罷了，不要對我感到奇怪�！�
快要走到宛縣的集市了，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。鬼大聲呼叫，聲音“咋咋”的樣子，要求放開讓他下來，宋定伯不再聽從他。宋定伯一直到宛縣的集市上才將鬼放下在地上，鬼變成了一只羊，宋定伯就把它賣掉。宋定伯擔(dān)心它有變化，朝鬼身上吐唾沫。賣掉得到一千五百文錢，于是離開了宛縣的集市。
宋定伯捉鬼 篇8
教學(xué)目標(biāo)：1.理解本文借宋定伯捉鬼的有趣故事，宣傳了鬼魁并不可怕，也反映出人民機(jī)智勇敢的主題思想。
2.積累并擴(kuò)大理解一些文言詞，培養(yǎng)翻譯文言文的表達(dá)能力。
教學(xué)重點(diǎn)：1故事的積極意義
2積累文言文詞匯
教學(xué)課時：1
教學(xué)過程：
一介紹作者及時代背景。
——本文作者于寶，字令升。東晉蔡（今河南新蔡縣）人，東晉史學(xué)家、文學(xué)家。勤學(xué)博覽，并好陰陽術(shù)數(shù)。元帝時，以佐著作郎領(lǐng)修國史，著《晉紀(jì)》，今已佚。又編集神怪靈異故事為《搜神記》，今已佚。現(xiàn)存本為后人輯錄。本文便選自《搜神記》。
——魏晉南北朝是大量產(chǎn)生志怪小說的一個歷史時期。當(dāng)時戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩不安。一方面勞動人民渴求擺脫貧困、饑餓和死亡，把尋求安寧、幸福的希望寄托于不現(xiàn)實(shí)的空中樓閣。在極端困迫的生活里，廣大人民把強(qiáng)烈的反抗意志和對理想的執(zhí)著追求，通過大膽的幻想，借助鬼神故事表現(xiàn)出來。另一方面，剝削階級的統(tǒng)治地位搖搖欲墜，腐朽的土族階層不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄想羽化登仙，永世享受，多信仙道數(shù)術(shù)之事，尋求精神麻醉。他們?yōu)榱俗陨淼睦婧挽柟唐渖鐣匚唬簿幵炝舜罅康墓砉适�，宣傳鬼的魔力以恐嚇勞動人民。與此同時，在民間相應(yīng)的產(chǎn)生了一些不怕鬼的故事，鼓舞人們通過自己的智慧和機(jī)敏，勇敢地和鬼魁進(jìn)行斗爭。本文就是這樣一篇描寫南陽宋定伯如何機(jī)智勇敢地戰(zhàn)勝鬼魅的故事。
二解題。
——“宋定伯捉鬼”，標(biāo)題概括了全文內(nèi)容。通過宋定伯捉鬼的故事，教育人們在邪惡勢力面前，不要退縮，要勇敢機(jī)智地和它們進(jìn)行斗爭，最終一定能取得勝利。
三正字音：
誑（kuáng） 宛（wǎn）卿（qīng ） 漕（cáo） 唾（tuó） 咋（zh�。�
四分析課文。
�。ㄒ唬� 學(xué)習(xí)第一段
1.朗讀第1段。解釋第1段重點(diǎn)詞語，讓學(xué)生譯出此段。
誑：欺騙。欲：想。遂：于是，就。
2分析第1段：寫南陽宋定伯夜行遇鬼，敢于誑鬼，并與鬼同行。這是故事的開端。當(dāng)來定伯遇到鬼后，是采取什么態(tài)度對付鬼的？
——宋定伯遇到鬼后，他不逃避，不慌張。敢于正視現(xiàn)實(shí)，設(shè)法和鬼進(jìn)行斗爭。特別是當(dāng)鬼問他“汝復(fù)誰？”定伯敢于用“我亦鬼”誑之。充分表現(xiàn)了宋定伯的機(jī)智勇敢，臨危不懼。當(dāng)?shù)弥硪妥约喝ネ坏胤綍r，也不懼怕、逃避，而是與鬼同行。這表明了宋定伯和鬼進(jìn)行斗爭的決心已定，而且通過“遂行”一句描寫，表明已付諸行動。
�。ǘ� 學(xué)習(xí)第二段
1朗讀，解釋第2段中的重點(diǎn)詞語，翻譯第2段。
遲：緩慢。卿：您。將：或者。再三：兩次三次。惟：只。了然：完全。了，完全。漕？：趟水的聲音。聽：聽從。徑：一直。去：離開。
2分析第2段。
——第2段寫得有波折，有變化，曲折生動。通過人物對話、動作的描寫，突出人物形象。宋定伯和鬼一同上路后，在這一段的開頭描寫了當(dāng)鬼提出了“步行太遲，可并遞相擔(dān)”時，宋定伯的“大善”一句回答再次表現(xiàn)了其大膽、敢于面對面和鬼直接接觸的無畏精神。同行的路上，鬼對宋定伯產(chǎn)生懷疑，定伯毫不驚慌，沉著應(yīng)付，打消鬼的疑慮，還抓住了鬼的“畏忌”之處，這是故事的發(fā)展。
3這一段里有兩處表現(xiàn)了鬼的*詐和多疑，各在什么地方？
——鬼背負(fù)定伯時，對定伯說：“卿太重，將非鬼也”；鬼聽到宋定伯涉水時的“漕?”聲時，又說：“何以有聲？”
4當(dāng)鬼對宋定伯產(chǎn)生懷疑時，宋定伯是怎樣應(yīng)付的？
——當(dāng)鬼對宋定伯產(chǎn)生懷疑時，宋定伯面對危險(xiǎn)，毫不驚慌，沉著應(yīng)付。用“我新鬼，故身重耳”，“新死，不習(xí)渡水故耳”，巧妙地進(jìn)行解釋，打消了鬼的疑慮。這表明了鬼的無知和愚蠢，鬼不是不可戰(zhàn)勝的。
5課文如何描寫宋定伯尋求制鬼的辦法的？
——首先，宋定伯是通過“我新鬼，不知有何所畏忌”？問鬼的“畏忌”，了解鬼最害怕的東西。其次，通過觀察掌握鬼的行為特點(diǎn)，“令鬼先渡，聽之”，對鬼進(jìn)行觀察，做到心中有數(shù)，隨時應(yīng)付可能發(fā)生的任何意外，為宋定伯渡河時發(fā)出的“港催”聲的解釋做好準(zhǔn)備。宋定伯在尋求制服鬼的辦法時，并不盲目行事，而是運(yùn)用正確的斗爭策略，深入了解敵情，掌握了鬼“惟不喜人唾”的薄弱地方，達(dá)到知己知彼，準(zhǔn)備進(jìn)一步和鬼斗爭。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)第3段。
1朗讀第3段，解釋詞語，譯出第3段
——著：附著，加在。執(zhí)：持，捉住。咋咋：驚叫的聲音。
2分析第3段。
——宋定伯最終戰(zhàn)勝了鬼，并得“錢千五百”，這是故事的高潮和結(jié)局。
3宋定伯是怎樣制服鬼的？
——首先，宋定伯把制服鬼的地點(diǎn)選在宛市附近，因?yàn)檫@里人群集中，正義力量雄厚。在快到宛市時，定伯把握時機(jī)，“便擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之”。迅速果斷地向鬼發(fā)起了進(jìn)攻，使鬼措手不及�！肮泶蠛�，聲咋咋然，索下”，表現(xiàn)了鬼在正義力量面前是如此的渺小和怯弱。直到宛市，定伯才把鬼放在地上，最后鬼“化為一羊，便賣之”。終于戰(zhàn)勝了鬼。
4宋定伯在制服了鬼以后，為什么要對鬼“唾之”？表明了什么？
——“恐其變化”表明了家定伯與鬼斗爭到底的精神和對待鬼魁疾惡如仇，決不姑息、縱容的態(tài)度。
五復(fù)述課文.小結(jié)宋定伯和鬼的形象。定伯為什么能捉鬼？
——他不怕鬼，膽大；其次他善于消除鬼的懷疑，隨機(jī)應(yīng)變；最后他能巧妙探知鬼的弱點(diǎn)，利用鬼的弱點(diǎn)抓住鬼。
表現(xiàn)了宋寫伯的沉著、機(jī)智、勇敢。鬼：（可讓學(xué)生從不同角度談）
六指導(dǎo)學(xué)生歸納全文中心思想。本文給你什么啟示？
——本文通過記敘宋定伯捉鬼的有趣故事，宣傳了鬼魁并不可怕，表明了人是可以戰(zhàn)勝邪惡的，也反映了勞動人民的機(jī)智勇敢。
——妖魔鬼怪并不可怕，只要有勇氣和智慧，敢于斗爭，善于斗爭，就能戰(zhàn)勝邪惡，取得勝利。它寄寓著人能戰(zhàn)勝邪惡的思想，啟示我們要敢于破除迷信，戰(zhàn)勝形形色色的“鬼”（包括遇到的各種困難）。
七本文的寫作特點(diǎn)是什么？
——通觀全篇，故事曲折離奇而又張弛有致，讀之引人入勝。語言簡潔生動，通過對人物語言和行動的描寫，塑造了性格鮮明的形象。
七發(fā)揮你的想象力，故事發(fā)展下去會是怎樣？
八布置作業(yè)。
1.背誦全文。
2.“是”字，文言文作“此”字解，但在本文中，有的地方同于現(xiàn)代漢語的“是”。請從文中找出一些例子來（不要“于是”）。
九板書
宋定伯捉鬼
夜行逢鬼 定伯裝鬼
途中背鬼 過河騙鬼→→→→→人能戰(zhàn)勝邪惡
宛市捉鬼 吐唾賣鬼
宋寫伯沉著、機(jī)智、勇敢
.難句譯注。
�。�1）數(shù)里，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔(dān)，何如？”
共遞：交替。相：互相。擔(dān)：背。何如：怎么樣。譯：走了幾里路，鬼說：“步行太慢，兩人交替背著（走），怎么樣？”（按：兩人交替背著走，比各自步行快，這是不可思議的。）
�。�2）道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲。
令：讓，叫。之：指渡河的水聲。譯：路上遇到一條河，宋定伯讓鬼先（涉水）過河，聽（鬼渡河的）聲音，完全沒有聲響。
（3）徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之。
下：放下來。著：zhuó，接觸。化：變。之：它，代鬼變成的羊。譯：（宋定伯）徑直來到宛市上（才）放鬼下地，（鬼）變成了一只羊，（宋定伯）就賣了它。
鬼復(fù)言：“何以有聲？”
復(fù)：又。何以：以何，為什么。譯：鬼又說：“為什么（你過河）有聲音？”
�。�4）定伯曰：“新死，不習(xí)渡水故耳，勿怪吾也。”
故：原因。耳：句本語氣詞，可譯為“罷了”。怪：認(rèn)為……奇怪。也：句本語氣詞。譯:宋定伯說：“（我）才死（不久），不熟悉渡河的原因罷了，不要覺得我奇怪呀�！�
3.本文是什么體裁？
分析：文言志怪小說。志怪小說起于魏晉，所記多為神靈怪異之事。其中也保留了不少優(yōu)秀的神話傳說和民間故事。雖然作者常常是要通過這類作品闡明“神道之不誣”，但其中的不少優(yōu)秀作品，也借助了神怪題材曲折地表達(dá)了作者的社會理想，反映了廣大人民的思想和愿望。清人楊光儀有句云：“事有難言聊志怪，人非吾與更搜神�！�
4.本文的結(jié)構(gòu)是怎樣的？
分析：本文共三個自然段，分別構(gòu)成了故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。第1自然段：寫宋定伯夜行通鬼，與鬼同行，展開了故事的開端。這一開端看似乎乎，但細(xì)細(xì)體味，卻寫得有情有境、人物性格十分鮮明。開篇第一句就交代了故事發(fā)生的環(huán)境：“夜行”。年輕的來定伯是在漆黑的夜里意外地遇到了鬼的，因偶遇互不相知，自然“問之”，而對方答道：“我是鬼”，接下去宋定伯的言行表現(xiàn)了他大膽沉著、隨機(jī)應(yīng)變的性格特征。當(dāng)?shù)弥龅搅斯�，宋定伯不慌也不逃，而是隨機(jī)應(yīng)對，先是“班之”說“我亦鬼”，使鬼以為遇到了同類，以穩(wěn)住對方，接著還與之同行。
第2自然段：是故事情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展，寫人鬼斗智。走了幾里路，鬼提出“步行太遲，可共遞相擔(dān)”。兩個人交替的背著走，就比兩人共同步行走得快嗎？顯然不是。鬼為什么提出這個建議？是因?yàn)楣碛幸尚�，要試一試宋定伯是否真是鬼，所以“先�?dān)定伯”。面對“鬼計(jì)”，宋定伯不慌不亂，一句“大善”，顯出宋定伯的沉著大膽。鬼輕人重，一“擔(dān)”，鬼就更加疑心，于是問：“卿太重，將非鬼也？”鬼的這一問使情節(jié)陡然緊張，宋定伯的人身似乎馬上就被揭露出來。而此時宋定伯卻說：“我新鬼，故身重耳�！边@話說得平和自然，解釋得合情合理，不由得鬼不信，緊張的情節(jié)也為之松弛。宋定伯的這一回答，進(jìn)一步表現(xiàn)了他大膽沉著、隨機(jī)應(yīng)變的性格。鬼要試人，人也要探鬼。聰明的宋定伯與鬼同行，也想要探出鬼的弱點(diǎn)、為捉鬼做準(zhǔn)備。于是宋定伯以請教的口吻問：“我新鬼，不知有何所畏忌？”這一問，不僅說明宋定伯大膽沉著，而且很有心計(jì)。與鬼同行，不僅要隨機(jī)應(yīng)變，與之周旋，還要設(shè)法戰(zhàn)勝它。至此，表面看，情節(jié)似乎平穩(wěn)發(fā)展，但實(shí)際上人鬼斗智卻一步緊似一步�！暗烙鏊�，宋定伯因?yàn)樵缬袦?zhǔn)備，所以“令鬼先渡”，而且“聽之”，以查鬼情。鬼渡“了然無聲音”，而“定伯自渡，？?作聲”。這聲音再度激起鬼的疑心，“鬼復(fù)言：‘何以有聲？’”語氣嚴(yán)厲，充滿了警覺。情節(jié)也再度緊張：宋定伯已有準(zhǔn)備，所以不慌不忙，沉著應(yīng)對�！拔鸸治嵋病�，語氣謙和
又略含歉意，起到了麻痹鬼的作用。這段人鬼斗智寫得情節(jié)曲折，張弛有致，引人入勝。
第3自然段：是故事的高潮和結(jié)局——捉鬼、賣鬼。捉鬼，寫得有形有聲：人捉鬼，“擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之”；鬼欲逃，則“大呼，聲咋咋然”。場面緊張激烈。賣鬼，又交代得細(xì)致完整�！翱制渥兓�，唾之”，照應(yīng)前文，安排得一絲不漏。
宋定伯捉鬼
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1.理解本文借宋定伯捉鬼的有趣故事，宣傳了鬼魁并不可怕，也反映出人民機(jī)智勇敢的主題思想。
2.積累并擴(kuò)大理解一些文言詞，培養(yǎng)翻譯文言文的表達(dá)能力。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
1.宋定伯為什么能捉鬼？
分析：他不怕鬼，膽大；其次他善于消除鬼的懷疑，隨機(jī)應(yīng)變；最后他能巧妙探知鬼的弱點(diǎn)，利用鬼的弱點(diǎn)抓住鬼。
2.這個故事有什么積極意義？
分析：它寄寓著人能戰(zhàn)勝邪惡的思想，啟示我們要敢于破除迷信，戰(zhàn)勝形形色色的“鬼”（包括遇到的各種困難）。
3.本文是什么體裁？
分析：文言志怪小說。志怪小說起于魏晉，所記多為神靈怪異之事。其中也保留了不少優(yōu)秀的神話傳說和民間故事。雖然作者常常是要通過這類作品闡明“神道之不誣”，但其中的不少優(yōu)秀作品，也借助了神怪題材曲折地表達(dá)了作者的社會理想，反映了廣大人民的思想和愿望。清人楊光儀有句云：“事有難言聊志怪，人非吾與更搜神。”
4.本文的結(jié)構(gòu)是怎樣的？
分析：本文共三個自然段，分別構(gòu)成了故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。第1自然段：寫宋定伯夜行通鬼，與鬼同行，展開了故事的開端。這一開端看似乎乎，但細(xì)細(xì)體味，卻寫得有情有境、人物性格十分鮮明。開篇第一句就交代了故事發(fā)生的環(huán)境：“夜行”。年輕的來定伯是在漆黑的夜里意外地遇到了鬼的，因偶遇互不相知，自然“問之”，而對方答道：“我是鬼”，接下去宋定伯的言行表現(xiàn)了他大膽沉著、隨機(jī)應(yīng)變的性格特征。當(dāng)?shù)弥龅搅斯恚味ú换乓膊惶�，而是隨機(jī)應(yīng)對，先是“班之”說“我亦鬼”，使鬼以為遇到了同類，以穩(wěn)住對方，接著還與之同行。
第2自然段：是故事情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展，寫人鬼斗智。走了幾里路，鬼提出“步行太遲，可共遞相擔(dān)”。兩個人交替的背著走，就比兩人共同步行走得快嗎？顯然不是。鬼為什么提出這個建議？是因?yàn)楣碛幸尚�，要試一試宋定伯是否真是鬼，所以“先�?dān)定伯”。面對“鬼計(jì)”，宋定伯不慌不亂，一句“大善”，顯出宋定伯的沉著大膽。鬼輕人重，一“擔(dān)”，鬼就更加疑心，于是問：“卿太重，將非鬼也？”鬼的這一問使情節(jié)陡然緊張，宋定伯的人身似乎馬上就被揭露出來。而此時宋定伯卻說：“我新鬼，故身重耳。”這話說得平和自然，解釋得合情合理，不由得鬼不信，緊張的情節(jié)也為之松弛。宋定伯的這一回答，進(jìn)一步表現(xiàn)了他大膽沉著、隨機(jī)應(yīng)變的性格。鬼要試人，人也要探鬼。聰明的宋定伯與鬼同行，也想要探出鬼的弱點(diǎn)、為捉鬼做準(zhǔn)備。于是宋定伯以請教的口吻問：“我新鬼，不知有何所畏忌？”這一問，不僅說明宋定伯大膽沉著，而且很有心計(jì)。與鬼同行，不僅要隨機(jī)應(yīng)變，與之周旋，還要設(shè)法戰(zhàn)勝它。至此，表面看，情節(jié)似乎平穩(wěn)發(fā)展，但實(shí)際上人鬼斗智卻一步緊似一步�！暗烙鏊�，宋定伯因?yàn)樵缬袦?zhǔn)備，所以“令鬼先渡”，而且“聽之”，以查鬼情。鬼渡“了然無聲音”，而“定伯自渡，？?作聲”。這聲音再度激起鬼的疑心，“鬼復(fù)言：‘何以有聲？’”語氣嚴(yán)厲，充滿了警覺。情節(jié)也再度緊張：宋定伯已有準(zhǔn)備，所以不慌不忙，沉著應(yīng)對�！拔鸸治嵋病保Z氣謙和
又略含歉意，起到了麻痹鬼的作用。這段人鬼斗智寫得情節(jié)曲折，張弛有致，引人入勝。
第3自然段：是故事的高潮和結(jié)局——捉鬼、賣鬼。捉鬼，寫得有形有聲：人捉鬼，“擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之”；鬼欲逃，則“大呼，聲咋咋然”。場面緊張激烈。賣鬼，又交代得細(xì)致完整�！翱制渥兓僦�，照應(yīng)前文，安排得一絲不漏。
5.本文的主題是什么？
分析：本文寫宋定伯遇鬼，與鬼斗智，最后捉鬼賣鬼，寄寓著人能戰(zhàn)勝邪惡的思想。
6.本文的寫作特點(diǎn)是什么？
分析：通觀全篇，故事曲折離奇而又張弛有致，讀之引人入勝。語言簡潔生動，通過對人物語言和行動的描寫，塑造了性格鮮明的形象。
7.難句譯注。
�。�1）數(shù)里，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔(dān)，何如？”
共遞：交替。相：互相。擔(dān)：背。何如：怎么樣。譯：走了幾里路，鬼說：“步行太慢，兩人交替背著（走），怎么樣？”（按：兩人交替背著走，比各自步行快，這是不可思議的。）
�。�2）道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲。
令：讓，叫。之：指渡河的水聲。譯：路上遇到一條河，宋定伯讓鬼先（涉水）過河，聽（鬼渡河的）聲音，完全沒有聲響。
�。�3）鬼復(fù)言：“何以有聲？”
復(fù)：又。何以：以何，為什么。譯：鬼又說：“為什么（你過河）有聲音？”
（4）定伯曰：“新死，不習(xí)渡水故耳，勿怪吾也�！�
故：原因。耳：句本語氣詞，可譯為“罷了”。怪：認(rèn)為……奇怪。也：句本語氣詞。譯:宋定伯說：“（我）才死（不久），不熟悉渡河的原因罷了，不要覺得我奇怪呀�！�
�。�5）徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之。
下：放下來。著：zhuó，接觸�；鹤�。之：它，代鬼變成的羊。譯：（宋定伯）徑直來到宛市上（才）放鬼下地，（鬼）變成了一只羊，（宋定伯）就賣了它。
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
（一）介紹作者及時代背景。
本文作者于寶，字令升。東晉蔡（今河南新蔡縣）人，東晉史學(xué)家、文學(xué)家。勤學(xué)博覽，并好陰陽術(shù)數(shù)。元帝時，以佐著作郎領(lǐng)修國史，著《晉紀(jì)》，今已佚。又編集神怪靈異故事為《搜神記》，今已佚�，F(xiàn)存本為后人輯錄。本文便選自《搜神記》。
魏晉南北朝是大量產(chǎn)生志怪小說的一個歷史時期。當(dāng)時戰(zhàn)亂頻仍，社會動蕩不安。一方面勞動人民渴求擺脫貧困、饑餓和死亡，把尋求安寧、幸福的希望寄托于不現(xiàn)實(shí)的空中樓閣。在極端困迫的生活里，廣大人民把強(qiáng)烈的反抗意志和對理想的執(zhí)著追求，通過大膽的幻想，借助鬼神故事表現(xiàn)出來。
另一方面，剝削階級的統(tǒng)治地位搖搖欲墜，腐朽的土族階層不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄想羽化登仙，永世享受，多信仙道數(shù)術(shù)之事，尋求精神麻醉。他們?yōu)榱俗陨淼睦婧挽柟唐渖鐣匚唬簿幵炝舜罅康墓砉适�，宣傳鬼的魔力以恐嚇勞動人民。與此同時，在民間相應(yīng)的產(chǎn)生了一些不怕鬼的故事，鼓舞人們通過自己的智慧和機(jī)敏，勇敢地和鬼魁進(jìn)行斗爭。本文就是這樣一篇描寫南陽宋定伯如何機(jī)智勇敢地戰(zhàn)勝鬼魅的故事。
（二）解題�！八味ú焦怼�，標(biāo)題醒目，概括了全文內(nèi)容。通過宋定伯捉鬼的故事，教育人們在邪惡勢力面前，不要退縮，要勇敢機(jī)智地和它們進(jìn)行斗爭，最終一定能取得勝利。
�。ㄈz查預(yù)習(xí)。
（l）給下列加點(diǎn)的字注音：
誑（kuáng） 宛（wǎn）卿（qīng ） 漕？（cáo） 唾（tuó） 咋（zh�。�
�。�2）指定幾位學(xué)生朗讀，要求學(xué)牛讀準(zhǔn)率有，封師給予糾正。
�。ㄋ模┮龑�(dǎo)學(xué)生口譯、分析課文。
1.指定學(xué)生朗讀第1段。
2.引導(dǎo)學(xué)生解釋第1段重點(diǎn)詞語：
誑：欺騙。欲：想。遂：于是，就。
3.讓學(xué)生譯出此段，教師補(bǔ)充糾正。
4.引導(dǎo)學(xué)生分析第1段。文章的第1段寫南陽宋定伯夜行遇鬼，敢于誑鬼，并與鬼同行。這是故事的開端。
提問：當(dāng)來定伯遇到鬼后，是采取什么態(tài)度對付鬼的？
宋定伯遇到鬼后，他不逃避，不慌張。敢于正視現(xiàn)實(shí)，設(shè)法和鬼進(jìn)行斗爭。特別是當(dāng)鬼問他“汝復(fù)誰？”定伯敢于用“我亦鬼”誑之。充分表現(xiàn)了宋定伯的機(jī)智勇敢，臨危不懼。當(dāng)?shù)弥硪妥约喝ネ坏胤綍r，也不懼怕、逃避，而是與鬼同行。這表明了宋定伯和鬼進(jìn)行斗爭的決心已定，而且通過“遂行”一句描寫，表明已付諸行動。
5.讓學(xué)生朗讀第1段，加深理解。
�。ㄎ澹┲笇�(dǎo)學(xué)習(xí)第2段：第2段寫得有波折，有變化，曲折生動。通過人物對話、動作的描寫，突出人物形象。宋定伯和鬼一同上路后，在這一段的開頭描寫了當(dāng)鬼提出了“步行太遲，可并遞相擔(dān)”時，宋定伯的“大善”一句回答再次表現(xiàn)了其大膽、敢于面對面和鬼直接接觸的無畏精神。
1.指定學(xué)生朗讀課文第2段。
2.引導(dǎo)學(xué)生解釋第2段中的重點(diǎn)詞語：
遲：緩慢。卿：您。將：或者。再三：兩次三次。惟：只。了然：完全。了，完全。漕？：趟水的聲音。聽：聽從。徑：一直。去：離開。
3.指定學(xué)生翻譯第2段，教師給予補(bǔ)充糾正。
4.引導(dǎo)學(xué)生分析第2段。
同行的路上，鬼對宋定伯產(chǎn)生懷疑，定伯毫不驚慌，沉著應(yīng)付，打消鬼的疑慮，還抓住了鬼的“畏忌”之處，這是故事的發(fā)展。
提問：這一段里有兩處表現(xiàn)了鬼的*詐和多疑，各在什么地方？
鬼背負(fù)定伯時，對定伯說：“卿太重，將非鬼也”；鬼聽到宋定伯涉水時的“漕?”聲時，又說：“何以有聲？”
提問：當(dāng)鬼對宋定伯產(chǎn)生懷疑時，宋定伯是怎樣應(yīng)付的？
當(dāng)鬼對宋定伯產(chǎn)生懷疑時，宋定伯面對危險(xiǎn)，毫不驚慌，沉著應(yīng)付。用“我新鬼，故身重耳”，“新死，不習(xí)渡水故耳”，巧妙地進(jìn)行解釋，打消了鬼的疑慮。這表明了鬼的無知和愚蠢，鬼不是不可戰(zhàn)勝的。
提問：課文如何描寫宋定伯尋求制鬼的辦法的？
首先，宋定伯是通過“我新鬼，不知有何所畏忌”？問鬼的“畏忌”，了解鬼最害怕的東西。其次，通過觀察掌握鬼的行為特點(diǎn)，“令鬼先渡，聽之”，對鬼進(jìn)行觀察，做到心中有數(shù)，隨時應(yīng)付可能發(fā)生的任何意外，為宋定伯渡河時發(fā)出的“港催”聲的解釋做好準(zhǔn)備。
宋定伯在尋求制服鬼的辦法時，并不盲目行事，而是運(yùn)用正確的斗爭策略，深入了解敵情，掌握了鬼“惟不喜人唾”的薄弱地方，達(dá)到知己知彼，準(zhǔn)備進(jìn)一步和鬼斗爭。
�。┲笇�(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第3段。
1.指名學(xué)生朗讀第3段。
2.引導(dǎo)學(xué)生解釋第3段中的詞語：
著：附著，加在。執(zhí)：持，捉住。咋咋：驚叫的聲音。
3.指定學(xué)生譯出第3段，教師給予糾正、補(bǔ)充。
4，引導(dǎo)學(xué)生分析第3段。
宋定伯最終戰(zhàn)勝了鬼，并得“錢千五百”，這是故事的高潮和結(jié)局。
提問：宋定伯是怎樣制服鬼的？
首先，宋定伯把制服鬼的地點(diǎn)選在宛市附近，因?yàn)檫@里人群集中，正義力量雄厚。在快到宛市時，定伯把握時機(jī)，“便擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之”。迅速果斷地向鬼發(fā)起了進(jìn)攻，使鬼措手不及。“鬼大呼，聲咋咋然，索下”，表現(xiàn)了鬼在正義力量面前是如此的渺小和怯弱。直到宛市，定伯才把鬼放在地上，最后鬼“化為一羊，便賣之”。終于戰(zhàn)勝了鬼。
提問：宋定伯在制服了鬼以后，為什么要對鬼“唾之”？表明了什么？
“恐其變化”表明了家定伯與鬼斗爭到底的精神和對待鬼魁疾惡如仇，決不姑息、縱容的態(tài)度。
�。ㄆ撸┲笇�(dǎo)學(xué)生歸納全文中心思想。
本文通過記敘宋定伯捉鬼的有趣故事，宣傳了鬼魁并不可怕，也反映了勞動人民的機(jī)智勇敢。
�。ò耍┎贾米鳂I(yè)。
1.背誦全文。
2.“是”字，文言文作“此”字解，但在本文中，有的地方同于現(xiàn)代漢語的“是”。請從文中找出一些例子來（不要“于是”）。
【小資料】
一、 點(diǎn)內(nèi)容圖示。
�。�1） 鬼：步行太遲，可共遞相擔(dān)，何如？
宋：大善。（使鬼精神麻痹）
（2） 鬼：卿太重，將非鬼也？
宋：我新鬼，故身重耳。（機(jī)智消除懷疑）
�。�3） 宋：我新鬼，不知有何所畏忌？
鬼：惟不喜人唾。（掌握制鬼之術(shù)）
�。�4） 鬼：何以有聲？
宋：新死，不習(xí)渡水故耳，勿怪我也。（再次消除鬼疑）
二、作者簡介。
干寶（生卒年不詳），字令升，東晉蔡（現(xiàn)在河南省新蔡縣）人，東晉史學(xué)家、文學(xué)家。曾任著作郎、散騎常侍等官。學(xué)問淵博，著述很多，有《晉紀(jì)》二十卷，時稱“良史”，可惜沒有傳下來。
《搜神記》是千寶撰寫的一部志怪小說集。原書二十卷，早已散佚。今本系后人從《法苑珠林》、《太平御覽》等書輯錄而成。書中大部分故事帶有迷信成分，但在一定程度上也反映了古代人民的思想感情。
三、魯迅的有關(guān)論述。
魯迅在《中國小說史略》中說：“中國本信巫，秦漢以來，神仙之說盛行，漢末又大暢巫風(fēng)，而鬼道愈熾；會小乘佛教亦入中土，漸見流傳，凡此，皆張皇鬼神，稱道靈異，故自晉迄隋，特多鬼神志怪之書。”這段話揭示了魏晉南北朝時期志任小說大量涌現(xiàn)的社會原因。當(dāng)?shù)澜�、佛教大量編造鬼故事，宣傳鬼的魔力以恐嚇人民的時候，在民間卻針鋒相對地產(chǎn)生了一些不怕鬼的故事。
四、譯文。
南陽的宋定伯，年輕的時候，夜里走路遇見鬼。問鬼，鬼說：“我是鬼�！惫韱柕溃骸澳阌质钦l？”定伯騙他，說：“我也是鬼�！惫韱柕溃骸跋氲绞裁吹胤饺�？”回答說：“想到宛縣的市上�！惫碚f：“我也想到宛市�！北闵下�。
走了幾里路，鬼說：“步行太緩慢，兩人交替的背著，怎么樣？”定伯說：“很好。”鬼使先背定伯走了幾里地。鬼說：“您太重，也許不是鬼吧？”定伯說：“我是新鬼，所以身體重�！倍ú谑怯直彻�，鬼幾乎沒有重量。這樣兩次三次輪著背。定伯說：“我是新鬼，不知道鬼怕什么。”鬼回答說：“只是不喜歡人的唾沫�！庇谑且黄鹱�。路上遇到河水，定伯讓鬼先渡過去，聽聽，完全沒有聲音。定伯自己渡過去，水嘩啦啦響。鬼又說：“為什么有聲？”定伯說：“我是新死的，不熟悉渡水的緣故，切莫奇怪�！�
快要走到宛市，定伯便把鬼扛在肩上，迅速捉住他。鬼大叫，聲音嘴啃的，要求放開讓他下來，定伯不聽他的。一直到宛市上才放他下地，鬼變成了一只羊。便把他賣掉，恐怕鬼有變化，吐他唾沫。得到一千五百錢，于是離開宛市。
宋定伯捉鬼 篇9
一、導(dǎo)入新課。
今天學(xué)《宋定伯捉鬼》。“鬼”( )，是個象形字，有首有足。鬼字經(jīng)常出現(xiàn)在我們的語匯中，有褒義，也有貶義，而以貶義居多。有這樣兩個詞，大家說說是什么意思：①鬼話(不可信的話)；②見鬼(比喻離奇古怪)。這就說明，人們都認(rèn)為鬼是不存在的。鬼既不存在，為什么要學(xué)“捉鬼”之文呢?我們要帶著這個問題學(xué)習(xí)這篇課文。
(按：許慎以“鬼”在下方有“厶”而將此字闌入會意，這是學(xué)術(shù)問題，不宜講給學(xué)生聽。)
二、補(bǔ)充介紹干寶《搜神記》和《宋定伯捉鬼》。
內(nèi)容見“教學(xué)內(nèi)容和步驟a”。
三、試讀課文兩遍。
1.第一遍讀前正音。
誑(kuáng) 宛(yuān)市(地名中頗有異讀者)
漕 (cuǐ) 著(zhuó)肩上 咋咋(zézé)
2.第二遍讀后填寫下表：
現(xiàn)代詞 文言詞 現(xiàn)代語匯中的文言詞
遇、碰上 逢 舊友重逢 相逢
欺騙 誑 欺誑 誑言惑眾
依次、輪流 遞 遞補(bǔ) 遞增
好 善 友善 善良
了 全 一目了然
慣 習(xí) 習(xí)以為常 習(xí)性
捉、拿 執(zhí) 執(zhí)筆
直 徑 徑自 徑直
注：教師可利用學(xué)生讀課文時間畫好表格，并填寫“現(xiàn)代詞”，一欄，其余兩欄可讓學(xué)生口答�！拔难栽~”一欄據(jù)課文作答；“現(xiàn)代語中的文言詞”一欄學(xué)生答不出時，教師可作解釋。
四、學(xué)生復(fù)述故事。
復(fù)述時不許看書，避免學(xué)生搞機(jī)械的翻譯。
可以分段進(jìn)行，一人說一段。先默讀，后復(fù)述。教師可以提示學(xué)生作創(chuàng)造性的復(fù)述。例如：第一段可據(jù)“夜行逢鬼”一句點(diǎn)染一下當(dāng)時的氛圍；第二段可加上人、鬼雙方對話時的情態(tài)；第三段可以突出地渲染鬼的情急之態(tài)。復(fù)述完畢，教師可作適當(dāng)?shù)脑u點(diǎn)。
五、整理對話中的常用語。
內(nèi)容和進(jìn)行方式見“教學(xué)內(nèi)容和步驟a”。
六、讀姜三莽的故事。
故事無須復(fù)述，可用提問方式檢查學(xué)生理解的程度。
擬提出以下問題讓學(xué)生回答：
�、俳槭裁匆す�?(受宋定伯賣鬼得錢一事的影響，以為真的有鬼，可以“唾使變羊”，借以換取每天的酒肉錢。)
�、谡f說他尋鬼時的情形和結(jié)果。(“夜夜荷梃執(zhí)繩，潛行墟墓間”；“佯醉寢以誘致之”；見磷火而“踴躍奔赴”。結(jié)果是，一個鬼也沒發(fā)現(xiàn)。)
�、壅堊⒁狻凹此胤Q有鬼以之處……亦寂然無睹”這句話，“素稱有鬼”是什么意思?(許多人都在該地見過“鬼”。所以才“素稱有鬼”。)為什么姜三莽有意尋“鬼”反而見不著呢?(眾人畏鬼，因驚怖而生幻象；姜三莽不怕鬼，所以不會產(chǎn)生幻象。)
�、茉倏醋詈笠痪洌骸叭缡窃掠�，無所得，乃止�！边@又說明了什么?(鬼根本不存在。)
七、討論課文內(nèi)容。
讀姜三莽的故事其實(shí)是討論課文思想內(nèi)容的準(zhǔn)備，因此這里可以先就前面的故事做一個小結(jié)，說明鬼是不存在的，既不存在，則宋定伯捉鬼一事純屬虛構(gòu)。由此導(dǎo)入作者虛構(gòu)這個故事的意圖。
擬提出下列四個問題：
�、龠@個故事的結(jié)局有什么特點(diǎn)?(帶有喜劇意味，惹人發(fā)笑。)為什么能惹人發(fā)笑?(鬼被執(zhí)而不得脫，無奈而變羊，變后更受唾，結(jié)果只能送上屠場，任人宰割。)這個可笑的結(jié)局是否含有嚴(yán)肅的意義?(說明鬼是可以制服的。)
②宋定伯為什么能夠制服鬼?(首先是不怕鬼，所以知道對方是鬼后，才敢自稱是鬼——這跟《聊齋志異，青風(fēng)傳》中的耿去病面對厲鬼以墨涂臉相視，如出一轍。其次，他又善于消除鬼的懷疑，以“新鬼”自居來解釋“身重”和渡河有聲的現(xiàn)象，說明他很機(jī)智。最后，他早已想好制服鬼的計(jì)劃，所以先問鬼“有何所畏忌”；將到宛市時，又“擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之”。)鬼落得后來的下場，是否也有自身的原因?(鬼曾兩度懷疑定伯非鬼，但一聽定伯解釋就不再懷疑，說明它很輕信。沒有覺察對方的意圖，暴露鬼的弱點(diǎn)，說明它很愚蠢。)
�、圩髡哌@樣來描寫宋定伯和鬼的形象有什么用意?(說明鬼不僅不可怕，而且可欺、可捉、可賣，人只要勇敢機(jī)智就一定能戰(zhàn)而勝之。)這樣說是不是意味著作者也相信鬼的存在呢?(不能這樣說，在迷信盛行的時代，因鬼道而設(shè)教的文章為數(shù)不少，這樣的文章在一定程度上也具有破除迷信的意義，本文對鬼極盡揶揄之能事，這種態(tài)度是可取的。)
�、苋绻捎梦ㄎ镏髁x的觀點(diǎn)，該怎樣解釋這個故事?(“鬼”是壞人壞事的象征，要敢于跟壞人壞事進(jìn)行斗爭。)
八、留作業(yè)：翻譯《姜三莽的故事》，談?wù)剬ψ髡咴u論的看法。
宋定伯捉鬼 篇10
[教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)]
理解故事的積極意義
[教學(xué)課型及課時]
1.自讀課
2.一課時
[媒體設(shè)計(jì)]
多媒體投影儀
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入新課
小學(xué)三年級的時候，我們學(xué)習(xí)過一篇《踢"鬼"的故事》的課文，說的是魯迅先生在家鄉(xiāng)教書的時候，有一天夜里從朋友家回學(xué)校，路過墳地，遇見了一個"鬼"。這個"鬼"一會兒高，一會兒低，一會兒大，一會兒小。魯迅先生不信鬼，就走到"鬼"跟前使勁踢了一腳，那個"鬼"痛得"哎喲"了一聲。魯迅先生仔細(xì)一看，原來這個"鬼"是個盜墓的。同學(xué)們，自古以來，形形色色的"鬼"充斥人們的生活。從遠(yuǎn)古的神話傳說，到今天的道聽途說；從國內(nèi)外的電影電視，到學(xué)校課堂的讀書作文，經(jīng)常涉及到有關(guān)鬼的故事、鬼的畫面、鬼的成語典故等等。似乎鬼無時不有，無處不在，而且鬼往往是以猙獰的面目出現(xiàn)，給人造成一種恐怖感。那么，世界上究竟有沒有鬼呢？如果有，誰見過鬼是什么樣的？如果沒有，為什么鬼會充斥社會生活？當(dāng)我們遇到鬼的時候，應(yīng)怎樣去對付呢？為了解決這些問題，我們學(xué)習(xí)新課——《宋定伯捉鬼》。
二、教學(xué)新課
�。ㄒ唬�、明確教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)（略）
�。ǘ�、整體感知
教師范讀一遍課文，然后讓學(xué)生。輕聲讀課文，整體把握課文內(nèi)容。能把課文順暢的讀下來之后，放聲朗讀。
�。ㄈ⿴熒餐辛�(xí)課文
�。ㄒ詫W(xué)生自主探究討論為主，教師只點(diǎn)撥要點(diǎn)即可 ）
1.讓學(xué)生復(fù)述故事。
復(fù)述時不許看書，避免學(xué)生搞機(jī)械的翻譯。可以分段進(jìn)行，一人說一段。先默讀，后復(fù)述。教師可以提示學(xué)生作創(chuàng)造性的復(fù)述。例如：第一段可據(jù)“夜行逢鬼”一句點(diǎn)染一下當(dāng)時的氛圍；第二段可加上人、鬼雙方對話時的情態(tài)；第三段可以突出地渲染鬼的情急之態(tài)。復(fù)述完畢，教師可作適當(dāng)?shù)脑u點(diǎn)。
2.當(dāng)來定伯遇到鬼后，是采取什么態(tài)度對付鬼的？
明確：宋定伯遇到鬼后，他不逃避，不慌張。敢于正視現(xiàn)實(shí)，設(shè)法和鬼進(jìn)行斗爭。特別是當(dāng)鬼問他“汝復(fù)誰？”定伯敢于用“我亦鬼”誑之。充分表現(xiàn)了宋定伯的機(jī)智勇敢，臨危不懼。當(dāng)?shù)弥硪妥约喝ネ坏胤綍r，也不懼怕、逃避，而是與鬼同行。這表明了宋定伯和鬼進(jìn)行斗爭的決心已定，而且通過“遂行”一句描寫，表明已付諸行動。
3.文章表現(xiàn)了鬼的*詐和多疑，各在什么地方？
明確：鬼背負(fù)定伯時，對定伯說：“卿太重，將非鬼也”；鬼聽到宋定伯涉水時的“漕?”聲時，又說：“何以有聲？”
4.當(dāng)鬼對宋定伯產(chǎn)生懷疑時，宋定伯是怎樣應(yīng)付的？
明確：當(dāng)鬼對宋定伯產(chǎn)生懷疑時，宋定伯面對危險(xiǎn)，毫不驚慌，沉著應(yīng)付。用“我新鬼，故身重耳”，“新死，不習(xí)渡水故耳”，巧妙地進(jìn)行解釋，打消了鬼的疑慮。這表明了鬼的無知和愚蠢，鬼不是不可戰(zhàn)勝的。
5.你認(rèn)為宋定伯為什么能制服鬼？
明確：首先，宋定伯是通過“我新鬼，不知有何所畏忌”？問鬼的“畏忌”，了解鬼最害怕的東西。其次，通過觀察掌握鬼的行為特點(diǎn)，“令鬼先渡，聽之”，對鬼進(jìn)行觀察，做到心中有數(shù)，隨時應(yīng)付可能發(fā)生的任何意外，為宋定伯渡河時發(fā)出的“港催”聲的解釋做好準(zhǔn)備。宋定伯在尋求制服鬼的辦法時，并不盲目行事，而是運(yùn)用正確的斗爭策略，深入了解敵情，掌握了鬼“惟不喜人唾”的薄弱地方，達(dá)到知己知彼，準(zhǔn)備進(jìn)一步和鬼斗爭。
6.你對宋定伯和鬼各持什么態(tài)度?
明確：⑴對于鬼的態(tài)度：這篇文章說明鬼不僅不可怕，而且可欺、可捉、可賣，人只要勇敢機(jī)智就一定能戰(zhàn)而勝之。但是，在我們的日常生活中，“鬼”是壞人壞事的象征，我們要敢于跟壞人壞事進(jìn)行斗爭，我們也一樣能夠戰(zhàn)勝我們?nèi)粘Ｉ钪械摹肮韨儭薄?nbsp;
�、茖λ味ú膽B(tài)度：宋定伯能欺鬼、捉鬼、賣鬼實(shí)在是讓人可敬！我們要向宋定伯學(xué)習(xí)，敢于向現(xiàn)實(shí)生活中的“鬼們”開火，不縱容他們，不包庇他們。只有這樣，才能樹正氣，壓邪氣，才能樹立好的班風(fēng)，才能樹立好的校風(fēng)，才能樹立好的社會風(fēng)氣！！做到這一點(diǎn)，最根本的就是我們每個人都能從現(xiàn)在做起，都能從自我做起，認(rèn)認(rèn)真真做事，剛剛正正做人，做一個好人！！
『布置作業(yè)』
請同學(xué)們結(jié)合學(xué)習(xí)本文的感受，以《我將要這樣做人》為題目，寫一篇短文，下節(jié)課集中展示交流。
宋定伯捉鬼 篇11
思想目標(biāo)：理解本文所蘊(yùn)含的人定勝鬼的思想
知識目標(biāo)：
1. 使學(xué)生能對照注釋了解課文的基本情節(jié)
2.使學(xué)生能通過分析情節(jié)理解人物形象
3.培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。
重點(diǎn)：通過分析情節(jié)理解人物形象
難點(diǎn)：使學(xué)生按照一定的格式分析關(guān)鍵詞語的作用。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1. 查魏晉志怪小說產(chǎn)生的社會背景。
2. 了解干寶以及《搜神記》的情況。
3. 自讀課文并將生字在書上注音。
4. 自己對照注釋疏通文意，將不會譯的詞句畫下來。
教學(xué)過程：
一. 導(dǎo)入：
在講形聲字時，我講過一些漢字的甲骨文寫法，同學(xué)們很感興趣。今天，我們就再看一個字。（出示“鬼”字）問：這是什么字？（鬼）許慎在《說文解字》中說：“人所歸為鬼�！币馑际钦f人死之后就變成鬼。所以，“鬼”字的下部是個人形。上面的“ ”是什么呢？（學(xué)生試著說）。上面的是鬼的頭，特大且樣子丑怪，很嚇人，旁邊的“ ”是*邪的意思，表明鬼專干壞事，顯然，古人在造這個字時，不僅按照想象描繪了鬼的樣子（大頭人），而且告訴了我們鬼的特點(diǎn)（干壞事）。大家能用鬼字組詞嗎？（鬼鬼祟祟、鬼頭鬼腦、心懷鬼胎、鬼話連篇等）。鬼在中國文化中，被賦予了嚇人的、丑怪的、陰險(xiǎn)的、不光明的等等內(nèi)容。古人對鬼充滿了畏懼。
但是，東晉人干寶編的《搜神記》中，卻記錄了一個人捉鬼的故事，叫宋定伯捉鬼，（板書課題），宋定伯是怎么捉到鬼的呢？請大家聽我讀。打開書p153
二. 熟悉課文：
（一）聽讀：聽準(zhǔn)字音。把你昨天預(yù)習(xí)時沒注意到的字音注到書上。
（二）同學(xué)放聲自讀一遍課文，注意字的讀音。
（三）同學(xué)齊讀課文一遍。讀準(zhǔn)字音，聲音宏亮。
�。ㄋ模┦柰ㄎ淖郑�
同學(xué)讀書聲音響亮，不錯。學(xué)習(xí)文言文就是要多讀。課文講的故事你明白了嗎？現(xiàn)在大家默讀一遍課文，邊讀邊對照文下注釋自己疏通文意，將不懂的詞義句義畫下來。
（1） 有不懂的詞義句義嗎？提出來。
�。�2） 同學(xué)問的這個詞（句）是什么意思，誰能幫助他？
（3） 都沒有問題了么？好，現(xiàn)在我來檢查一下大家掌握的情況。
�。ㄎ母澹航忉屜旅娴木渥�。）
（4）請同學(xué)再齊讀課文一遍課文，邊讀邊想課文的意思。
三. 分析課文：
1.（分析題目入手）鬼在古人的心目中是什么樣的？（丑惡的、可怕的、狡詐的）宋定伯是憑什么捉到鬼的呢？（聰明、機(jī)智）機(jī)智和鎮(zhèn)定都很重要，但在與鬼斗爭的不同階段中，重要性應(yīng)該是不一樣的吧。捉鬼的過程都有哪幾個階段��？同學(xué)們再齊讀一遍課文，概括捉鬼都有哪幾個階段。
三個階段：逢鬼、斗鬼、捉鬼
2.那么，在逢鬼時，什么最重要？（鎮(zhèn)定）宋定伯做到了么？你怎么知道他做到了？（之）具體說是哪個詞語表明了他的鎮(zhèn)定？（誑）能分析一下嗎？能不能試著用“……寫出了……，表現(xiàn)了……”這樣的句式表達(dá)？（不但不怕，還騙鬼，充分表現(xiàn)了宋定伯的鎮(zhèn)定勇敢，臨危不懼）
3.騙鬼之后，隨著事態(tài)的發(fā)展，人鬼同行，鎮(zhèn)定當(dāng)然很重要，但這個時候，什么最重要？（機(jī)智）宋定伯怎么運(yùn)用他的機(jī)智了？（第二段文字）
機(jī)智是指頭腦靈活，隨機(jī)應(yīng)變。根據(jù)不同的情況想出不同的對策。學(xué)生回答時，要說在什么情況下做了什么。
4.有什么效果？（a.打消了鬼的疑慮；b。了解了鬼的弱點(diǎn)，掌握制鬼之術(shù)）
5.這一階段中，第一次和第三次都是打消了鬼的疑慮，那這兩次所面臨的情況有什么不同嗎？
一次是被動，一次是主動。（也就是說：第三次他的機(jī)智是通過主動斗爭表現(xiàn)出來的）
6.哪個詞與體現(xiàn)了他主動，體現(xiàn)了他的機(jī)智？（令、先）分析一下。（“令”“聽”：宋定伯在掌握了鬼的弱點(diǎn)之后，要主動了解鬼的情況，為后面的應(yīng)答作準(zhǔn)備，表現(xiàn)宋的機(jī)智。）
7.占據(jù)優(yōu)勢就該捉了，宋定伯什么時候捉鬼的？（行欲至宛市）為什么？（人集中的地方，正義的力量雄厚。）這是把握了有利的時機(jī)。
8.宋定伯在制服鬼時，鬼是怎樣的？（軟弱的、可憐的）那我們看看宋定伯的行動。（執(zhí)、賣、唾），表現(xiàn)了宋定伯的什么性格？（果斷）能不能用鋼材的句式分析一下？（在快到宛市時，定伯把握時機(jī)，迅速果斷地向鬼發(fā)起了進(jìn)攻，使鬼措手不及。賣鬼之后，斗爭到底。）
9. 小結(jié)：我們回顧宋定伯捉鬼的全過程，可以發(fā)現(xiàn)這過程清晰地分為三個階段，在不同的階段，宋定伯智慧的表現(xiàn)在不同的方面，遇鬼的時候，宋定伯表現(xiàn)了他勇敢的一面；與鬼同行的時候，宋定伯表現(xiàn)了他機(jī)智的一面；至宛市賣鬼的時候，宋定伯表現(xiàn)了他果斷的一面。下面我們就分角色再讀一遍課文，將各段中能表現(xiàn)宋的勇敢機(jī)智和果斷的詞語重讀。
四. 分析文章主旨。
這些關(guān)鍵詞和句的使用，使故事情節(jié)曲折離奇，人物對話極為生動。那么，這篇文章寫的事是真的嗎？（不是）那為什么要編造這樣一個鬼故事呢？
告訴人們：人要運(yùn)用智慧，就能戰(zhàn)勝鬼。（板書）
古人賦予了鬼一定的文化含義：嚇人的、丑怪的、邪惡的、陰險(xiǎn)的、不光明的等等，編造這個鬼故事是為了告訴人們一個道理：我們在面對鬼一樣丑怪的惡劣勢力和困難時，要敢于斗爭，要積極地運(yùn)用智謀，就一定能戰(zhàn)勝它。
板書：人定勝邪惡
五. 大家對文章的內(nèi)容已經(jīng)了解得很透徹了，現(xiàn)在請大家放聲朗讀課文，要求讀出語氣。
六.作業(yè)：自選文中能表現(xiàn)宋定伯性格的三個句子，按照格式分析其中關(guān)鍵詞的作用。
宋定伯捉鬼 篇12
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1.理解本文借宋定伯捉鬼的有趣故事，宣傳了鬼魁并不可怕，也反映出人民機(jī)智勇敢的主題思想。
2.積累并擴(kuò)大理解一些文言詞，培養(yǎng)翻譯文言文的表達(dá)能力。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
1.宋定伯為什么能捉鬼？
分析：他不怕鬼，膽大；其次他善于消除鬼的懷疑，隨機(jī)應(yīng)變；最后他能巧妙探知鬼的弱點(diǎn)，利用鬼的弱點(diǎn)抓住鬼。
2.這個故事有什么積極意義？
分析：它寄寓著人能戰(zhàn)勝邪惡的思想，啟示我們要敢于破除迷信，戰(zhàn)勝形形色色的鬼（包括遇到的各種困難）。
3.本文是什么體裁？
分析：文言志怪小說。志怪小說起于魏晉，所記多為神靈怪異之事。其中也保留了不少優(yōu)秀的神話傳說和民間故事。雖然作者常常是要通過這類作品闡明神道之不誣，但其中的不少優(yōu)秀作品，也借助了神怪題材曲折地表達(dá)了作者的社會理想，反映了廣大人民的思想和愿望。清人楊光儀有句云：事有難言聊志怪，人非吾與更搜神。
4.本文的結(jié)構(gòu)是怎樣的？
分析：本文共三個自然段，分別構(gòu)成了故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。第1自然段：寫宋定伯夜行通鬼，與鬼同行，展開了故事的開端。這一開端看似乎乎，但細(xì)細(xì)體味，卻寫得有情有境、人物性格十分鮮明。開篇第一句就交代了故事發(fā)生的環(huán)境：夜行。年輕的來定伯是在漆黑的夜里意外地遇到了鬼的，因偶遇互不相知，自然問之，而對方答道：我是鬼，接下去宋定伯的言行表現(xiàn)了他大膽沉著、隨機(jī)應(yīng)變的性格特征。當(dāng)?shù)弥龅搅斯�，宋定伯不慌也不逃，而是隨機(jī)應(yīng)對，先是班之說我亦鬼，使鬼以為遇到了同類，以穩(wěn)住對方，接著還與之同行。
第2自然段：是故事情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展，寫人鬼斗智。走了幾里路，鬼提出步行太遲，可共遞相擔(dān)。兩個人交替的背著走，就比兩人共同步行走得快嗎？顯然不是。鬼為什么提出這個建議？是因?yàn)楣碛幸尚�，要試一試宋定伯是否真是鬼，所以先�?dān)定伯。面對鬼計(jì)，宋定伯不慌不亂，一句大善，顯出宋定伯的沉著大膽。鬼輕人重，一擔(dān)，鬼就更加疑心，于是問：卿太重，將非鬼也？鬼的這一問使情節(jié)陡然緊張，宋定伯的人身似乎馬上就被揭露出來。而此時宋定伯卻說：我新鬼，故身重耳。這話說得平和自然，解釋得合情合理，不由得鬼不信，緊張的情節(jié)也為之松弛。宋定伯的這一回答，進(jìn)一步表現(xiàn)了他大膽沉著、隨機(jī)應(yīng)變的性格。鬼要試人，人也要探鬼。聰明的宋定伯與鬼同行，也想要探出鬼的弱點(diǎn)、為捉鬼做準(zhǔn)備。于是宋定伯以請教的口吻問：我新鬼，不知有何所畏忌？這一問，不僅說明宋定伯大膽沉著，而且很有心計(jì)。與鬼同行，不僅要隨機(jī)應(yīng)變，與之周旋，還要設(shè)法戰(zhàn)勝它。至此，表面看，情節(jié)似乎平穩(wěn)發(fā)展，但實(shí)際上人鬼斗智卻一步緊似一步。道遇水，宋定伯因?yàn)樵缬袦?zhǔn)備，所以令鬼先渡，而且聽之，以查鬼情。鬼渡了然無聲音，而定伯自渡，？?作聲。這聲音再度激起鬼的疑心，鬼復(fù)言：'何以有聲？'語氣嚴(yán)厲，充滿了警覺。情節(jié)也再度緊張：宋定伯已有準(zhǔn)備，所以不慌不忙，沉著應(yīng)對。勿怪吾也，語氣謙和
又略含歉意，起到了麻痹鬼的作用。這段人鬼斗智寫得情節(jié)曲折，張弛有致，引人入勝。
第3自然段：是故事的高潮和結(jié)局--捉鬼、賣鬼。捉鬼，寫得有形有聲：人捉鬼，擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之；鬼欲逃，則大呼，聲咋咋然。場面緊張激烈。賣鬼，又交代得細(xì)致完整。恐其變化，唾之，照應(yīng)前文，安排得一絲不漏。
5.本文的主題是什么？
分析：本文寫宋定伯遇鬼，與鬼斗智，最后捉鬼賣鬼，寄寓著人能戰(zhàn)勝邪惡的思想。
6.本文的寫作特點(diǎn)是什么？
分析：通觀全篇，故事曲折離奇而又張弛有致，讀之引人入勝。語言簡潔生動，通過對人物語言和行動的描寫，塑造了性格鮮明的形象。
7.難句譯注。
（1）數(shù)里，鬼言：步行太遲，可共遞相擔(dān)，何如？
共遞：交替。相：互相。擔(dān)：背。何如：怎么樣。譯：走了幾里路，鬼說：步行太慢，兩人交替背著（走），怎么樣？（按：兩人交替背著走，比各自步行快，這是不可思議的。）
（2）道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲。
令：讓，叫。之：指渡河的水聲。譯：路上遇到一條河，宋定伯讓鬼先（涉水）過河，聽（鬼渡河的）聲音，完全沒有聲響。
�。�3）鬼復(fù)言：何以有聲？
復(fù)：又。何以：以何，為什么。譯：鬼又說：為什么（你過河）有聲音？
（4）定伯曰：新死，不習(xí)渡水故耳，勿怪吾也。
故：原因。耳：句本語氣詞，可譯為罷了。怪：認(rèn)為……奇怪。也：句本語氣詞。譯:宋定伯說：（我）才死（不久），不熟悉渡河的原因罷了，不要覺得我奇怪呀。
（5）徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之。
下：放下來。著：Zhuó，接觸。化：變。之：它，代鬼變成的羊。譯：（宋定伯）徑直來到宛市上（才）放鬼下地，（鬼）變成了一只羊，（宋定伯）就賣了它。
三、教學(xué)過程 設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬┙榻B作者及時代背景。
本文作者于寶，字令升。東晉蔡（今河南新蔡縣）人，東晉史學(xué)家、文學(xué)家。勤學(xué)博覽，并好陰陽術(shù)數(shù)。元帝時，以佐著作郎領(lǐng)修國史，著《晉紀(jì)》，今已佚。又編集神怪靈異故事為《搜神記》，今已佚�，F(xiàn)存本為后人輯錄。本文便選自《搜神記》。
魏晉南北朝是大量產(chǎn)生志怪小說的一個歷史時期。當(dāng)時戰(zhàn)亂頻仍，社會動蕩不安。一方面勞動人民渴求擺脫貧困、饑餓和死亡，把尋求安寧、幸福的希望寄托于不現(xiàn)實(shí)的空中樓閣。在極端困迫的生活里，廣大人民把強(qiáng)烈的反抗意志和對理想的執(zhí)著追求，通過大膽的幻想，借助鬼神故事表現(xiàn)出來。
另一方面，剝削階級的統(tǒng)治地位搖搖欲墜，腐朽的土族階層不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄想羽化登仙，永世享受，多信仙道數(shù)術(shù)之事，尋求精神麻醉。他們?yōu)榱俗陨淼睦婧挽柟唐渖鐣匚�，也編造了大量的鬼故事，宣傳鬼的魔力以恐嚇勞動人民。與此同時，在民間相應(yīng)的產(chǎn)生了一些不怕鬼的故事，鼓舞人們通過自己的智慧和機(jī)敏，勇敢地和鬼魁進(jìn)行斗爭。本文就是這樣一篇描寫南陽宋定伯如何機(jī)智勇敢地戰(zhàn)勝鬼魅的故事。
�。ǘ┙忸}。宋定伯捉鬼，標(biāo)題醒目，概括了全文內(nèi)容。通過宋定伯捉鬼的故事，教育人們在邪惡勢力面前，不要退縮，要勇敢機(jī)智地和它們進(jìn)行斗爭，最終一定能取得勝利。
�。ㄈz查預(yù)習(xí)。
�。╨）給下列加點(diǎn)的字注音：
誑（kuáng） 宛（wǎn）卿（qīng ） 漕？（cáo） 唾（tuó） 咋（zh�。�
�。�2）指定幾位學(xué)生朗讀，要求學(xué)牛讀準(zhǔn)率有，封師給予糾正。
�。ㄋ模┮龑�(dǎo)學(xué)生口譯、分析課文。
1.指定學(xué)生朗讀第1段。
2.引導(dǎo)學(xué)生解釋第1段重點(diǎn)詞語：
誑：欺騙。欲：想。遂：于是，就。
3.讓學(xué)生譯出此段，教師補(bǔ)充糾正。
4.引導(dǎo)學(xué)生分析第1段。文章的第1段寫南陽宋定伯夜行遇鬼，敢于誑鬼，并與鬼同行。這是故事的開端。
提問：當(dāng)來定伯遇到鬼后，是采取什么態(tài)度對付鬼的？
宋定伯遇到鬼后，他不逃避，不慌張。敢于正視現(xiàn)實(shí)，設(shè)法和鬼進(jìn)行斗爭。特別是當(dāng)鬼問他汝復(fù)誰？定伯敢于用我亦鬼誑之。充分表現(xiàn)了宋定伯的機(jī)智勇敢，臨危不懼。當(dāng)?shù)弥硪妥约喝ネ坏胤綍r，也不懼怕、逃避，而是與鬼同行。這表明了宋定伯和鬼進(jìn)行斗爭的決心已定，而且通過遂行一句描寫，表明已付諸行動。
5.讓學(xué)生朗讀第1段，加深理解。
（五）指導(dǎo)學(xué)習(xí)第2段：第2段寫得有波折，有變化，曲折生動。通過人物對話、動作的描寫，突出人物形象。宋定伯和鬼一同上路后，在這一段的開頭描寫了當(dāng)鬼提出了步行太遲，可并遞相擔(dān)時，宋定伯的大善一句回答再次表現(xiàn)了其大膽、敢于面對面和鬼直接接觸的無畏精神。
1.指定學(xué)生朗讀課文第2段。
2.引導(dǎo)學(xué)生解釋第2段中的重點(diǎn)詞語：
遲：緩慢。卿：您。將：或者。再三：兩次三次。惟：只。了然：完全。了，完全。漕？：趟水的聲音。聽：聽從。徑：一直。去：離開。
3.指定學(xué)生翻譯第2段，教師給予補(bǔ)充糾正。
4.引導(dǎo)學(xué)生分析第2段。
同行的路上，鬼對宋定伯產(chǎn)生懷疑，定伯毫不驚慌，沉著應(yīng)付，打消鬼的疑慮，還抓住了鬼的畏忌之處，這是故事的發(fā)展。
提問：這一段里有兩處表現(xiàn)了鬼的奸詐和多疑，各在什么地方？
鬼背負(fù)定伯時，對定伯說：卿太重，將非鬼也；鬼聽到宋定伯涉水時的漕?聲時，又說：何以有聲？
提問：當(dāng)鬼對宋定伯產(chǎn)生懷疑時，宋定伯是怎樣應(yīng)付的？
當(dāng)鬼對宋定伯產(chǎn)生懷疑時，宋定伯面對危險(xiǎn)，毫不驚慌，沉著應(yīng)付。用我新鬼，故身重耳，新死，不習(xí)渡水故耳，巧妙地進(jìn)行解釋，打消了鬼的疑慮。這表明了鬼的無知和愚蠢，鬼不是不可戰(zhàn)勝的。
提問：課文如何描寫宋定伯尋求制鬼的辦法的？
首先，宋定伯是通過我新鬼，不知有何所畏忌？問鬼的畏忌，了解鬼最害怕的東西。其次，通過觀察掌握鬼的行為特點(diǎn)，令鬼先渡，聽之，對鬼進(jìn)行觀察，做到心中有數(shù)，隨時應(yīng)付可能發(fā)生的任何意外，為宋定伯渡河時發(fā)出的港催聲的解釋做好準(zhǔn)備。
宋定伯在尋求制服鬼的辦法時，并不盲目行事，而是運(yùn)用正確的斗爭策略，深入了解敵情，掌握了鬼惟不喜人唾的薄弱地方，達(dá)到知己知彼，準(zhǔn)備進(jìn)一步和鬼斗爭。
�。┲笇�(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第3段。
1.指名學(xué)生朗讀第3段。
2.引導(dǎo)學(xué)生解釋第3段中的詞語：
著：附著，加在。執(zhí)：持，捉住。咋咋：驚叫的聲音。
3.指定學(xué)生譯出第3段，教師給予糾正、補(bǔ)充。
4，引導(dǎo)學(xué)生分析第3段。
宋定伯最終戰(zhàn)勝了鬼，并得錢千五百，這是故事的高潮和結(jié)局。
提問：宋定伯是怎樣制服鬼的？
首先，宋定伯把制服鬼的地點(diǎn)選在宛市附近，因?yàn)檫@里人群集中，正義力量雄厚。在快到宛市時，定伯把握時機(jī)，便擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之。迅速果斷地向鬼發(fā)起了進(jìn)攻，使鬼措手不及。鬼大呼，聲咋咋然，索下，表現(xiàn)了鬼在正義力量面前是如此的渺小和怯弱。直到宛市，定伯才把鬼放在地上，最后鬼化為一羊，便賣之。終于戰(zhàn)勝了鬼。
提問：宋定伯在制服了鬼以后，為什么要對鬼唾之？表明了什么？
恐其變化表明了家定伯與鬼斗爭到底的精神和對待鬼魁疾惡如仇，決不姑息、縱容的態(tài)度。
（七）指導(dǎo)學(xué)生歸納全文中心思想。
本文通過記敘宋定伯捉鬼的有趣故事，宣傳了鬼魁并不可怕，也反映了勞動人民的機(jī)智勇敢。
（八）布置作業(yè) 。
1.背誦全文。
2.是字，文言文作此字解，但在本文中，有的地方同于現(xiàn)代漢語的是。請從文中找出一些例子來（不要于是）。
【小資料】
一、 點(diǎn)內(nèi)容圖示。
�。�1） 鬼：步行太遲，可共遞相擔(dān)，何如？
宋：大善。（使鬼精神麻痹）
�。�2） 鬼：卿太重，將非鬼也？
宋：我新鬼，故身重耳。（機(jī)智消除懷疑）
�。�3） 宋：我新鬼，不知有何所畏忌？
鬼：惟不喜人唾。（掌握制鬼之術(shù)）
�。�4） 鬼：何以有聲？
宋：新死，不習(xí)渡水故耳，勿怪我也。（再次消除鬼疑）
二、作者簡介。
干寶（生卒年不詳），字令升，東晉蔡（現(xiàn)在河南省新蔡縣）人，東晉史學(xué)家、文學(xué)家。曾任著作郎、散騎常侍等官。學(xué)問淵博，著述很多，有《晉紀(jì)》二十卷，時稱良史，可惜沒有傳下來。
《搜神記》是千寶撰寫的一部志怪小說集。原書二十卷，早已散佚。今本系后人從《法苑珠林》、《太平御覽》等書輯錄而成。書中大部分故事帶有迷信成分，但在一定程度上也反映了古代人民的思想感情。
三、魯迅的有關(guān)論述。
魯迅在《中國小說史略》中說：中國本信巫，秦漢以來，神仙之說盛行，漢末又大暢巫風(fēng)，而鬼道愈熾；會小乘佛教亦入中土，漸見流傳，凡此，皆張皇鬼神，稱道靈異，故自晉迄隋，特多鬼神志怪之書。這段話揭示了魏晉南北朝時期志任小說大量涌現(xiàn)的社會原因。當(dāng)?shù)澜獭⒎鸾檀罅烤幵旃砉适�，宣傳鬼的魔力以恐嚇人民的時候，在民間卻針鋒相對地產(chǎn)生了一些不怕鬼的故事。
四、譯文。
南陽的宋定伯，年輕的時候，夜里走路遇見鬼。問鬼，鬼說：我是鬼。鬼問道：你又是誰？定伯騙他，說：我也是鬼。鬼問道：想到什么地方去？回答說：想到宛縣的市上。鬼說：我也想到宛市。便上路。
走了幾里路，鬼說：步行太緩慢，兩人交替的背著，怎么樣？定伯說：很好。鬼使先背定伯走了幾里地。鬼說：您太重，也許不是鬼吧？定伯說：我是新鬼，所以身體重。定伯于是又背鬼，鬼幾乎沒有重量。這樣兩次三次輪著背。定伯說：我是新鬼，不知道鬼怕什么。鬼回答說：只是不喜歡人的唾沫。于是一起走。路上遇到河水，定伯讓鬼先渡過去，聽聽，完全沒有聲音。定伯自己渡過去，水嘩啦啦響。鬼又說：為什么有聲？定伯說：我是新死的，不熟悉渡水的緣故，切莫奇怪。
快要走到宛市，定伯便把鬼扛在肩上，迅速捉住他。鬼大叫，聲音嘴啃的，要求放開讓他下來，定伯不聽他的。一直到宛市上才放他下地，鬼變成了一只羊。便把他賣掉，恐怕鬼有變化，吐他唾沫。得到一千五百錢，于是離開宛市。
宋定伯捉鬼 篇13
《宋定伯捉鬼》
重點(diǎn)：
1.用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事。
2.學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞。
3.學(xué)習(xí)“是”“之”的用法。
難點(diǎn)：
理解人能戰(zhàn)勝鬼的故事的積極意義。
教學(xué)過程 ：
一、預(yù)習(xí)
閱讀課文，試復(fù)述故事。
二、導(dǎo)入
1.導(dǎo)語 ：
許多人相信迷信，怕鬼，其實(shí)“鬼”也怕人。不信請讀《宋定伯捉鬼》，這是選自干寶《搜神記》中的一篇佳作。
2.作者簡介：
干寶，字令升，河南新蔡人。東晉史學(xué)家、文學(xué)家。少年勤學(xué)，博覽群書。元帝時召為佐著作郎，領(lǐng)修國史。著《晉紀(jì)》，時稱良史，今已佚。好陰陽術(shù)數(shù)，集神怪靈異故事，撰《搜神記》一書。
三、疏通課文理解。
1.朗讀課文。（可采用老師范讀，學(xué)生試讀，全班齊讀，分角色朗讀等方法）
2.請用一兩句話概括段意。（略）
3.請根據(jù)段意，用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事。重點(diǎn)掌握課文注釋。
四、討論問題：
1.提問：宋定怕是一個什么樣的人？
2.提問：宋定伯戰(zhàn)勝鬼靠的是什么？
3.提問：本文的中心思想是什么？這個故事有什么積極意義？
4.提問：本文的寫作特色是什么？
五、學(xué)生當(dāng)堂表演課本劇，評比哪二人組成的表演小組表演得最好。（可參見教法建議）
板書設(shè)計(jì) ：
教案點(diǎn)評：
故事情節(jié)生動可感，翻譯沒有難點(diǎn)，因此課堂應(yīng)多讓學(xué)生活動，讀、討論、課本劇，總之，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，調(diào)動他們的積極性參與課堂活動。